首页 古诗词 洞仙歌·丁卯八月病中作

洞仙歌·丁卯八月病中作

先秦 / 江万里

枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。


洞仙歌·丁卯八月病中作拼音解释:

zao pu luo qing ji .gua qi lan wen bei .pin xin bu zhu zao .fu su kong tian kuai . ..han yu
bu yuan zheng de po .cai zheng you xu qing .ren shi huan ru ci .yin zhi yi fu qing ..
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
yin cheng kuai huo shi .jian zhi yao shun mu ..
yu zao gu shan gui wei de .he sheng an lao liang san song ..
pao si lan yin wen si jin .xiang jiang bai ri shang qing tian ..
shun wu yi tou shi .feng shi ke zai zhou .xian yu you wei yi .lin shui yu chui gou ..
zhao zhao bi zuo zhu .fan fan shi si ming .feng wu kui zhen zhuo .hua yi kong hui ying .
wei an feng duo ren wei mian .yi ting yu weng ge bie pu .geng kan bian yan guo yao tian .
lin liu bu yu yin qin ting .fang cao wang sun jiu you qing ..
song xia liu shi he sui yue .yun zhong you chu lv pan ji . ..zhang shu zheng
lu yu xi .ke jiang zui .you wan zhuan .zhao shen yi . ..lu shi xiu .
.miu zuo qu ji ren .chang si fu fu ren .wei xie lin xia yue .kong gan bing lai shen .

译文及注释

译文
  《红线毯(tan)》白居易 古诗,是南方女子经(jing)过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心(xin)血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送(song),费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会(hui)想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
假舟楫者 假(jiǎ)
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐(yin)居收养采薇而食。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景(jing)难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。

注释
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
2.薪:柴。
(10)锦:有彩色花纹的绸缎。
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
苟:苟且。

赏析

  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整(ba zheng)个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至(shen zhi)摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发(chu fa)了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一(bu yi)直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫(jiao jiao)凌人(ling ren)意”,“毕竟不平和”。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  诗人把精拣出的点兵建旗(qi)、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  全诗共分五章。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

江万里( 先秦 )

收录诗词 (4628)
简 介

江万里 江万里(1198年—1275年),名临,字子远,号古心,万里是其出仕后的用名。南康军都昌(今江西省九江市都昌县)人。南宋着名爱国丞相,民族英雄,是南宋末年仕林和文坛领袖,中国十三世纪着名的政治家和教育家。与弟江万载、江万顷被时人和后世雅称为江氏“三古”或江氏“三昆玉”。创办的白鹭洲书院,千年来培养出文天祥等十七位状元,2700多名进士。任正式官职91种,三度为相;一生为官清廉,政绩斐然,直言敢谏,忧国爱民。其一生堪称古今之完人,千古道德风范之楷模。江万里是江西着名的地方先贤之一。

江城子·清明天气醉游郎 / 程飞兰

"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
何逊清切,所得必新。 ——潘述
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。


掩耳盗铃 / 停弘懿

攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈


晓过鸳湖 / 沃午

过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。


鲁东门观刈蒲 / 籍己巳

想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,


行行重行行 / 张简癸巳

丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"圭灶先知晓,盆池别见天,
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。


送蜀客 / 书达

拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"


诸稽郢行成于吴 / 公孙国成

我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。


牧竖 / 东郭天韵

佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"


悼丁君 / 濮阳建伟

"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 宗靖香

不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。