首页 古诗词 醉太平·寒食

醉太平·寒食

唐代 / 曹松

"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,


醉太平·寒食拼音解释:

.bo tao qian li ge .bao ji yi xiang xun .hui su feng gao shi .ci gui zhi ji lin .
shu deng ming xiang wai .gu mu fu yan qian .bu de ru xun ge .ren jian wan lv qian ..
nai he jia tian xia .gu rou shang wu en .tou sha yong hai shui .an de jiu bu fan .
.jiu mo zui you si .wu shi yuan fu shen .yan shuang tong fu wu .song zhu za cheng lin .
.shi mu zhi zhai .wu mu zhi yuan .you shui yi chi .you zhu qian gan .wu wei tu xia .
.ju mang gong shu yi xian kai .zhu rui qiong hua dou jian cai .
hun ji he guang zuo zhou wu .zhou zhi tian zi wu xian qi .cheng wu kang zhao du pie er .
.quan lai cong jue he .ting chang zai zhong liu .zhu mi wu kong an .song chang ke ban zhou .
mai xiao wei zhi shui shi zhu .wan ren xin zhu yi ren yi ..
piao yao jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin liu si jie lin .
jing ri duo wu shi .lian xiao bu bi men .zhai xin diao bi yan .wei xie wu qian yan .
.cun wang qu zhu yi hu zhong .xiong shi an qi di ge hong .jia zi yi guo qian sui he .

译文及注释

译文
  譬如靛青这(zhe)(zhe)种染料是从蓝草里提取的(de),然(ran)而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了(liao),即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能(neng)变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
为了缴税家田卖尽,靠(kao)捡麦穗填充饥肠。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕(rao)的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
湖光山影相互映照泛青光。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重(zhong)到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。

注释
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。
⑻“峄山”句:秦始皇二十八年,东巡郡县,曾登峄山刻石纪功,石刻文为李斯所写。峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
⑴岘山:又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”

赏析

  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹(xin ji)的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃(luan ling)叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而(chang er)徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以(shuai yi)及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

曹松( 唐代 )

收录诗词 (6975)
简 介

曹松 曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

山坡羊·燕城述怀 / 禚镇川

雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"


扬州慢·十里春风 / 禄常林

来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
终期太古人,问取松柏岁。"
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 声若巧

山边树下行人少,一派新泉日午时。"
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"


八六子·倚危亭 / 谷梁玉英

"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 铁红香

唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。


长安秋望 / 司马馨蓉

柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。


野歌 / 辉幼旋

醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。


采桑子·九日 / 揭庚申

"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。


昭君怨·园池夜泛 / 百里凡白

商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"


前有一樽酒行二首 / 夷雨旋

"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"