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大有·九日

两汉 / 释景元

咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。


大有·九日拼音解释:

yan shu yuan he jin .suo si yan xia wei .zhi ming wei zu cheng .ju cu shang shan zhi .
.jue yu miao nan ji .you ran xin ma ti .feng chen jing ba she .yao luo yuan kui xie .
ru he yi xiang xian .fu de jiao cai yan .gu mei jie hou shi .cuo tuo chi xiang jian .
..gu you zheng wang .neng zheng shen gong he yi an shang xia .gu wei .zhi zheng .zhi shi
ye ye meng lian gong .wu you jian yuan gong .chao lai chu men wang .zhi zai xue shan zhong .
.yi guan zhou zhu shi .cai xue wo xiang ren .shou ming ci yun bi .qing cheng song shi chen .
qin shang song feng zhi .chuang li zhu yan sheng .duo jun bu jia shi .shu yun shi yan geng ..
er chu yi bu jian .fu yi xiang jiang dong .wu liang gua hai yue .bian zhou sui chang feng .
er jing xian wei shou .si ji wo de zhi .xiao suo han shui qing .mian tong huai hu shui .
yan ji ben feng shi .zhou qin chu hai jing .zhong yuan he can du .yu nie shang zong heng .
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..
yao chi he qiao qiao .luan he yan zhong qi .hui tou wang chen shi .lu xia han qi qi ..
du can huang jian ming ru ri .wei yan chun guang xiang yu chi ..
gong han qi cao zi .bu yuan ming guang dian .zhi yu dan qing di .zhi ru sui gu mian ..
duan he feng shuang ru .huan dan ri yue chi .wei yin cheng xing qu .kong you lu men qi ..
kong ni cuan jiao long .deng wei ju mi lu .ku cha juan ba shu .lei kui gong chong sai .

译文及注释

译文
沧洲不是自己的(de)归宿,以后还有机会大展宏图。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
你将在沙漠留恋地回(hui)望京都(du)夜月,梦魂定(ding)会越过湖山见到杭城春景。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切(qie)切如有人私语。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
皇上的心思,是虚心的期待争(zheng)取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。

注释
⑺见闭:被关闭。见:被 。
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。
15.持:端
⑽摩:接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候,她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上,令其收之,不得,太公就对她说:“若言离更合,覆水定难收。”
(42)元舅:长舅。

赏析

  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真(bi zhen)。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四(zhou si)垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的(ji de)方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

释景元( 两汉 )

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简 介

释景元 释景元(一○九四~一一四六),俗姓张,永嘉(今浙江温州)楠溪人。年十八依灵山希拱为僧,又谒圆悟于钟阜。后住台州护国寺,称此庵景元禅师。为南岳下十四世,昭觉勤禅师法嗣。高宗绍兴十六年卒(此据《嘉泰普灯录》卷一五,《南宋元明僧宝传》作绍兴二十七年),年五十三。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗八首。

霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 崔遵度

巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 杨志坚

"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 吴继澄

逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。


小雅·出车 / 祝庆夫

披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 林直

精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
只应结茅宇,出入石林间。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 吴公

昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。


圬者王承福传 / 黄仪

扁舟向何处,吾爱汶阳中。
为人君者,忘戒乎。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。


红蕉 / 堵霞

生别古所嗟,发声为尔吞。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 张崇

春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。


雨中登岳阳楼望君山 / 公乘亿

舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。