狂夫
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。
误将瑕指玉，遂使谩消金。计日西归在，休为泽畔吟。"
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。"
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
昔人未为泉下客，若到此中还断肠。"
"郡阁山斜对，风烟隔短墙。清池如写月，珍树尽凌霜。
今夜不知何处泊，断猿晴月引孤舟。"
驻马渡江处，望乡待归舟。"
狂夫拼音解释:
quan huo fang jiang san .jing di zi ci chen .wu ying ju yi zao .qian li bu ting lun .
ke zhi shang fang liu guan shu .long hong dong shui zhou chan chan ..
che tu san xing ru shuai cao .mu er qu niu xia zhong tou .wei you jia ren lai sa sao .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
gong zi dao cun zhi bu qi .yu yi liu biao zhu nan jing ..
zhang fu fei xiao er .he yong qiang xiang zhi .bu jian chao sheng jun .yi cheng huan yi shuai .
yuan shen mo li shen chu suo .nan bu zhuo ding nv zai she .guan shi shang xia wu yan yu .
xi ren wei wei quan xia ke .ruo dao ci zhong huan duan chang ..
.jun ge shan xie dui .feng yan ge duan qiang .qing chi ru xie yue .zhen shu jin ling shuang .
jin ye bu zhi he chu bo .duan yuan qing yue yin gu zhou ..
zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..
译文及注释
译文
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这(zhe)美好的春景，到底属于(yu)何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
豺狼在城称帝，龙种却流落(luo)荒野，
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了(liao)颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰(qia)似天神驾龙飞翔(xiang)，
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
注释
[6]素娥：月亮。
（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
⑨朕：皇帝的自称。先生：指毛伯温。
[34]“芳泽”二句：既不施脂，也不敷粉。泽，润肤的油脂。铅华，粉。古代烧铅成粉，故称铅华。不御，不施。御，用。
15 憾：怨恨。
赏析
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来(zhu lai)比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
第二首诗(shou shi)抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看，鲍溶到过南方很多地方，取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求(qiu)；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏(hong xing)花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来(zhu lai)比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
第二首诗(shou shi)抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看，鲍溶到过南方很多地方，取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求(qiu)；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏(hong xing)花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
创作背景
周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，据《周礼·春官·序官》记载，其中的演奏人员有“瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”，计三百人；另有“眡瞭三百人”，贾公彦疏说“眡瞭，目明者，以其扶工”，即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见，当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。
徐元杰( 南北朝 )
收录诗词 (4436) 首
简 介
徐元杰 徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县八都黄塘人，自幼聪慧，才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学，后师事真德秀。官至工部侍郎，谥忠愍。有文集二十五卷，景定三年（1262）由其子直谅刊于兴化，已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋，《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士，累官至大堂寺少卿，兼给事中国子祭酒，擢中书舍人。着有《梅野集》十二卷，传于世。
如梦令·春思
李郭应时望，王杨入幕频。从容丞相阁，知忆故园春。"
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。
"故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。
看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。"
藻思烟霞丽，归轩印绶光。还希驻辇问，莫自叹冯唐。"
"野寺钟昏山正阴，乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草，
回风生远径，落叶飒长廊。一与交亲会，空贻别后伤。"
上邪
夹城门向野田开，白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起，从东外按使初回。
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。"
感此时物变，悠然遐想通。偶来被簪组，自觉如池龙。
"行客满长路，路长良足哀。白日持角弓，射人而取财。
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
四隅白云闲，一路清溪深。芳秀惬春目，高闲宜远心。
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
采桑子·笙歌放散人归去
盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
凉风吹古木，野火入残营。牢落千馀里，山空水复清。"
破月衔高岳，流星拂晓空。此时皆在梦，行色独匆匆。"
"暇日留□事，期云亦□开。乡心持岁酒，津下赏山梅。
纵觉新人好，宁忘旧主疑。终惭太丘道，不为小生私。"
人不见兮泪满眼。
乳燕双飞莺乱啼，百花如绣照深闺。
拟行路难·其六
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国，
壮将欢共去，老与悲相逐。独作游社人，暮过威辇宿。"
北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
"清源君子居，左右尽图书。三径春自足，一瓢欢有馀。
"我有惆怅词，待君醉时说。长来逢九日，难与菊花别。
枕上觉，窗外晓。怯朝光，惊曙鸟。花坠露，满芳沼。
过湖北山家
蘼芜山下路，团扇秋风去。君看心断时，犹在目成处。"
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药，方丈留僧共听琴。
旧友在伊洛，鸣蝉思山陂。到来再春风，梦尽双琼枝。
严子多高趣，卢公有盛名。还如杜陵下，暂拂蒋元卿。"
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
塞屯丰雨雪，虏帐失山川。遥想称觞后，唯当共被眠。"
"元侯重寄贞师律，三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来，
曙钟来古寺，旭日上西轩。稍与清境会，暂无尘事烦。
子夜吴歌·春歌
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。"
"桥山同轨会，轩后葬衣冠。东海风波变，西陵松柏攒。
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。"
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事，玉管能留天上春。
念奴娇·昆仑
东家少妇当机织，应念无衣雪满林。"
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
紫塞连年戍，黄砂碛路穷。故人今夜宿，见月石楼中。
影密金茎近，花明凤沼通。安知幽涧侧，独与散樗丛。"
门前种稻三回熟，县里官人四考归。"
地说炎蒸极，人称老病馀。殷勤报贾傅，莫共酒杯疏。"
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履，樵罢松岩雪满蓑。
华山畿·啼相忆
骏马帐前发，惊尘路傍起。楼头俯首看，莫敢相留止。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭，
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发。"
片云归海暮，流水背城闲。余亦依嵩颍，松花深闭关。"
"昨辞夫子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。
平明却入天泉里，日气曈昽五色光。"
新制绫袄成感而有咏
听鸟闻归雁，看花识早梅。生涯知几日，更被一年催。"
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
"蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。
中夜河沈沈，但闻松桂香。旷然出尘境，忧虑澹已忘。"
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。"
"曾将数骑过桑干，遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑，
何彼襛矣
"忽看花渐稀，罪过酒醒时。寻觅风来处，惊张夜落时。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
"殊私及耆老，圣德赈黎元。布帛忻天赐，生涯作主恩。
主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
"佳名望夫处，苔藓封孤石。万里水连天，巴江暮云碧。
老骥念千里，饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。"
何时对形影，愤懑当共陈。"