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秋浦歌十七首·其十四

两汉 / 张铭

靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。


秋浦歌十七首·其十四拼音解释:

mi gan shou rong .chen yan zai lin .bi fu bai cheng .lian ci mo chu .xing yan qi zheng .
.die shi zhuang ya yan .cui han cheng shang lou .qian yi lu huo feng .yuan dai yuan xiang liu .
.nian qu nian lai qiu geng chun .wei jia yuan miao yi cheng chen .
jin ri man lan kai si xue .yi sheng gu fu kan hua xin ..
zhu hou xin qi jing .yi lao zhong xiang xun .zai chu rao shan shui .kan xing wei suo xin ..
jiu su ba yu wu .xin sheng shu guo xian .bu kan hui can hen .yi ti zi shan ran ..
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
.gao jing zheng lai cao mu tou .yi sheng xin shi jiu qian xiu .
.bai he xi shan bie .geng kan shang qu chuan .yao zhi xun si lu .ying nian su jiang yan .
bei hu zhi you yuan .dong tang xing jian rong .xin jian zhong dai he .zhi nen wei cheng long .
.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .
zhong nian bu yu kan ru yi .si zheng chan xin ru da cheng ..
.li zhou lao ren ming yu su .yao ran gao ding fu yun ping .
.xiang feng qing yan ri .xiang tan bai tou shi .lei hua san chao shi .zhong kan yi ju qi .
.ren jian rao rao wei xian shi .zi jian gao ren zhi you shi .

译文及注释

译文
今天是三(san)月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至(zhi)道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书(shu)省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之(zhi)意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
望一眼家乡的山水呵,
  学习究竟应(ying)从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音(yin)节确实让人养性清心。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
夏日初晴,诗人午(wu)睡醒来,只看到窗(chuang)外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢(huan)聚和悠游的情景。

注释
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
⑶徙(xǐ)倚(yǐ):徘徊。
10.执辔(pèi):驾车。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
81、量(liáng):考虑。

赏析

  诗的最后四句又由写景转为(wei)直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远(pian yuan)的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣(xing qu)。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷(lv he)霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长(qing chang)。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  清人沈德潜说:“事难(shi nan)显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化(zhi hua)成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

张铭( 两汉 )

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简 介

张铭 张铭,字新盘,号警堂,南城人。干隆己卯举人,官江南苏松太兵备道。有《警堂漫存诗草》。

临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 明爰爰

"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 完颜丁酉

今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 邵辛

"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"


黄山道中 / 西田然

小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"


南乡子·岸远沙平 / 简语巧

银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
青丝玉轳声哑哑。"
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。


伐檀 / 翁以晴

"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,


鹧鸪词 / 乐正怀梦

感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"


清平乐·雪 / 糜又曼

莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"


二郎神·炎光谢 / 线白萱

对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。


酷相思·寄怀少穆 / 谯心慈

碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"