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游龙门奉先寺

五代 / 王开平

猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"


游龙门奉先寺拼音解释:

yuan sheng li chu xia .fan ying ru xiang yun .du fan bian zhou ye .shan zhong ke wo wen ..
yu jiu xing yun san jin yao .he bo xuan chuang tong bei que .shui gong wei bo juan bing xiao .
ruo qu shang yuan huai gu qu .xie an fen xia yu chen yin ..
.xi bian yang liu se can cha .pan zhe nian nian zeng bie li .yi pian feng fan wang yi ji .
.bian zhou du ye zheng si xiang .jun you dan qin zai ke tang .
wu shi sui feng ru cao mi .xun ji yue bian shao yu tu .chi hui ri li fu jin ji .
gu shi zeng zun wei .qian xiu you jian xiong .zhong xu fan ke hua .liao ni geng mo long .
.chun yu chun chou zhu ri chang .yuan ren tian pan yuan si xiang .
feng que fen ban li .yuan xing song jian qu .chu xie cheng mi wu .chi fa feng xu mo .
yu qi lu pan yu .jin hu lou ding dang .jian pei xiang ji chu .zuo you sui qu qiang .
wen you pei duo shi .shen zhou shi da wu .dui sui xi gu se .ming yi lan chui yu .
.gui lin wen jiu shuo .zeng bu yi yan fang .shan xiang kuang chuang yu .hua piao du la xiang .
ding ling gui lai you jiu chao .dong nuan jing wu duo wei luo .ye han chuang zhu zi xiang qiao .
.ou xiang dong hu geng xiang dong .shu sheng ji quan cui wei zhong .yao zhi yang liu shi men chu .
.shen xian bai ri chang .he chu bu xun fang .shan yan deng lou si .xi wan bo wan qiang .
bai xue fei shi ying qu chun .xian fu se rao pan gui lv .lian hua guang rang wo lan shen .
ying shi gui shan ling yi jue .sheng sheng you dai fa chong guan ..

译文及注释

译文
和我(wo)一(yi)起携手同游的好友中,有些已(yi)先飞黄腾达了。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多(duo)的芋头和板栗,不(bu)能算是穷人。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完(wan)全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那(na)些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
  读(du)书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[

注释
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
31. 之:他,代侯赢。
⑤禁:禁受,承当。
絮:《柳》郑谷 古诗絮。
未若:倒不如。
23.刈(yì):割。

赏析

  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人(ren)民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己(wei ji)之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自(ci zi)信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就(si jiu)想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人(gong ren)”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记(shi ji)》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

王开平( 五代 )

收录诗词 (1621)
简 介

王开平 王开平,字子平,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷九)。

即事 / 朱广汉

方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。


秋日偶成 / 张之才

"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,


玲珑四犯·水外轻阴 / 张博

"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"


梅圣俞诗集序 / 胡怀琛

当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。


十月二十八日风雨大作 / 周景

耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。


扬州慢·琼花 / 徐光溥

"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
"霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。


长相思·雨 / 祝庆夫

流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。


登池上楼 / 古之奇

青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,


富贵曲 / 林肇

"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"


岳阳楼 / 何元普

兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。