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陇西行四首

隋代 / 钱舜选

任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈


陇西行四首拼音解释:

ren you feng liu jian yun jie .tian sheng bu si zheng du zhi ..
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
gong yi pi sha xi .chou en dai yue qing .xin qi gong zi nian .di jiu zai diao ying ..
zhi jin ci shi he ren xue .yue zhao chu shan xiang shui liu ..
.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .
.shan ding jue mao ju .yun quan rao zhen xu .shao yi seng ying shou .feng zhan lu xing shu .
cao sheng wei xu yin jiu fa .bi duan ying jie hua long fei ..
.dian yu ban hui cui .men lin ye shui kai .yun ning he dai shu .cao bi ci shi tai .
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
chuan jie sun jie lu .fu wa song shao bi . ..cui zi xiang
hua qi jiu zhong fu .yun hua yi shang tun . ..quan qi
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
pang you shuang er chuan .shang you gu ji cheng .huo ya duan wei tiao .you si wu zu cheng . ..liu shi fu
shi fu tan ming guan .jia ren zhu xi que .zhong chao kao shi gui .he ri qin zheng yue . ..han yu

译文及注释

译文
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着(zhuo)客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您(nin)治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位(wei)长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河(he)间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
趴在栏杆远望,道(dao)路有深情。
耜的尖刃多锋利,
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
衣被都很厚,脏了真难洗。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
四方中外,都来接受教化,
哑哑争飞,占枝朝阳。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

注释
(7)其:难道。用于句首,表示反问。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
208、敖庾、海陵:粮仓名。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
素娥:嫦娥。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!

赏析

  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术(yi shu)。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀(de jue)舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也(zi ye)说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和(jing he)采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

钱舜选( 隋代 )

收录诗词 (2337)
简 介

钱舜选 钱舜选,号春塘,为陈世崇师辈。事见《随隐漫录》卷三。今录诗九首。

古歌 / 窦参

樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 严有翼

"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,


江城子·平沙浅草接天长 / 王諲

"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。


天台晓望 / 冯楫

宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
何况平田无穴者。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封


和郭主簿·其二 / 罗公远

簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"


小园赋 / 钟元鼎

天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。


梅花落 / 夏诒垣

万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。


鹤冲天·黄金榜上 / 蔡权

碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"


读山海经十三首·其四 / 张志和

晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"


魏王堤 / 范立

林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。