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清明呈馆中诸公

南北朝 / 赵曦明

解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


清明呈馆中诸公拼音解释:

jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
shao jing fu han shui .shu yang ying lv di .yan hui kan zhu se .lai wang ting ying ti .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .

译文及注释

译文
下阕:(我)心中潜(qian)藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就(jiu)在旦夕之间,(我)虽心有(you)抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民(min)的财物。
从何处(chu)得到(dao)不死之药,却又不能长久保藏?
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是(shi)我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小(xiao)的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
白鸥栖落(luo)水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
夺人鲜肉,为人所伤?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?

注释
⑤二周:指战国时周室分裂而成的两个小国东周、西周。东周都城在今河南省巩义市西南,西周都城在今河南省洛阳市西。
鳞,代鱼。
(12)朽壤:腐朽的土壤。
⑨恒:常。敛:收敛。
(30)刍荛(chú ráo):割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。

赏析

  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  其一
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大(hen da),而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性(xiang xing)并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各(zhong ge)样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

赵曦明( 南北朝 )

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简 介

赵曦明 江苏江阴人,字敬夫。诸生。卢文弨校雠诸籍,得曦明之力为多。有《读书一得》、《颜氏家训注》、《桑梓见闻录》。

临江仙·庭院深深深几许 / 苏替

"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 谢迁

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
手攀桥柱立,滴泪天河满。


贾客词 / 叶挺英

"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


苦昼短 / 张铸

水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 吴驯

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。


蟋蟀 / 林景熙

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


折桂令·客窗清明 / 江为

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 郭从周

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


春晚 / 陈一斋

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 廷俊

君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。