译文
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
望一眼家乡的山水呵,
(一)
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到(dao)的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊(a)!
东陵侯被废弃以后(hou),往司马季主那儿去占卜。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣(lie)!
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
注释
⑧潇湘:湘水在湖南零陵县西和潇水会合,称为潇湘。
朱颜改:指所怀念的人已衰老。
绝:断。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
(37)逾——越,经过。
岂:难道。
⑥翠:翠钿、即翡翠做的花,是妇女的装饰物。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”