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八六子·倚危亭

明代 / 费宏

神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。


八六子·倚危亭拼音解释:

shen sheng e ru ci .wu hua bu neng yan .lu shan yi wei hu .qu ma lai zi yan .
.fang zhu yue yun ya .ji lin ruo xi jue .ning zhi xiu gan xia .mo mo qiu tai jie .
bu ruo xiang lu yan .pu tuan zuo ru tie .chang xiang tong ye chan .feng duo song ding xue .
.ci guan chu ru feng chi tou .tong hua men qian di yi zhou .shao hua shan yun dang yi qi .
.chun lai geng tian bian sha qi .lao zhi xin xin zhong he mai .mai miao jian chang tian ku qing .
yu ming xin kan zui .shang li meng yi chou .hun shan ju yi jue .luan he jian wu you .
dai zhao gu cheng qi .xuan feng wan sui he .jin xiao yan fen ye .ying jian shi xing guo ..
.dong men gao chu tian .yi wang ji you ran .bai lang guo cheng xia .qing shan man si qian .
gu sha qi shi lin .lv yin fu cang wa .sui yan lai pin ti .shi ye zong kan xie ..
.zeng zhu lu feng xia .shu tang dui yao tai .zhan xin luo jing he .yi jiu zhu chuang kai .
.jie fa zhu ming pi .lian bing zhui gu li .shan chuan sou fu lu .kai jia bei zhong xi .
ji kui chao you yin .cai fei guan le chou .cong lai zi duo bing .bu shi ao wang hou ..
qi zou xiu lv yi .tian shu shan niao ming .fen xing bu jian mao .lie zuo man zhong ting .
.gui meng ru chun shui .you you rao gu xiang .
qing sheng ji li yi qiu ye .shou leng deng qian zi na yi ..
.shao nian yun ge li .ba zhi zan gui xiu .du yu qin zhi bie .xing feng jiang hai qiu .

译文及注释

译文
  富贵人家的(de)公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍(shua),根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了(liao)无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
赏罚适当一一分清。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
沙土能把人烤烂,想要喝水却点(dian)滴皆无。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵(zhen)阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬(yao)钩的鱼一条接着一条。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
崇尚效法前代的三王明君。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。

注释
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
36.庭:同“廷”,朝堂。
④驼褐(hè):是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气,正喜太阳露头可以去除寒冷了,不料阴云却死死地挡住了阳光。褐,粗布短衣。
6.络绎:往来不绝,前后相接。
42、拜:任命,授给官职。
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。

赏析

  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事(gu shi)象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥(fa hui)。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  “石榴开遍透帘(lian)明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体(di ti)现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

费宏( 明代 )

收录诗词 (8892)
简 介

费宏 费宏(1468年-1535年),字子充,号健斋。又号鹅湖,晚年自号湖东野老。江西省铅山县福惠乡烈桥人,明朝状元,内阁首辅。费宏自幼聪慧好学,13岁中信州府童子试“文元”,16岁中江西乡试“解元”,20岁中殿试“状元”,深受宪宗皇帝朱见深的赏识,把费宏留京任职。生于明朝中叶的费宏,少年聪慧,有济世之练达才干。仕途虽经曲折,然始终以高风亮节,与杨廷和、杨一清等人共治天下,深受君主、朝臣倚重,百姓称赞。

庆东原·西皋亭适兴 / 长孙婵

自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"


山花子·风絮飘残已化萍 / 第五孝涵

"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。


咏秋兰 / 台欣果

愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。


论诗三十首·其五 / 公良继峰

将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 籍金

玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
兼问前寄书,书中复达否。"
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。


读山海经十三首·其十一 / 拓跋访冬

入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 诸葛永穗

小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。


和晋陵陆丞早春游望 / 南门世鸣

"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 丑绮烟

"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。


青青水中蒲二首 / 丁梦山

向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
洛阳家家学胡乐。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。