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送邹明府游灵武

唐代 / 裴度

岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
忧在半酣时,尊空座客起。"


送邹明府游灵武拼音解释:

qi you wu xiang lei .jian wu qing ke wang .bu xu you lao bing .xin shi zi yi wang ..
.zhan gu jing sha e tian se .meng shi qiu ran yan qian hei .dan yu yi jin ri xing bing .
.dong wang cang ming lu ji zhong .wu yin bai shou geng xiang feng .yi bei quan xia shuang qi shu .
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
qi lin zuo fu long wei hai .he si ni zhong ye wei gui ..
ling tong zhi xia zhuan pi hua .rui qi lu zhong jin yu liu .ding shi yan xia lie xian lv .
zhou xuan xiu dao tai yuan shi .wei jia sai wai han lai zao .en ru he yuan dong he chi .
jiu yin yang ye zai .can yu jin hua xi .wu fu nan ting shang .gao yan hong zhu hui ..
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
zeng jiang yi xiao jun qian qu .wu sha ji duo hui gu ren ..
gao jie gu ren cao .su huai su suo yang .di jun bing xue zi .qu wo yin zhi xiang .
.liang ya kai jin shui hui huan .yi ye cai tong shi xia jian .
xing chen chao di chu .luan he bu xu sheng .yu dong hua chang fa .zhu gong yue zui ming .
you zai ban han shi .zun kong zuo ke qi ..

译文及注释

译文
江水摇碎岸边渔船的(de)灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声(sheng)仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不(bu)到此访仙学道求长生?
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂(zan)时分手希望你们不要踌躇。
黄昏的时候(hou),我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿(lv)荫。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
知(zhì)明
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石

注释
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
郁郁:苦闷忧伤。
35.盖:承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。
42.考:父亲。
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。

赏析

  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公(xi gong)元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀(ji si)、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行(xing)。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子(yu zi),延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之(zu zhi)为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

裴度( 唐代 )

收录诗词 (8317)
简 介

裴度 晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

声声慢·咏桂花 / 朱长文

近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"


国风·鄘风·君子偕老 / 王迥

游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。


南乡子·咏瑞香 / 德保

"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。


洞仙歌·咏柳 / 郑挺

蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。


晓日 / 江汝式

欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 许斌

更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 陈讽

老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。


东风齐着力·电急流光 / 洪拟

日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。


乌江项王庙 / 翁方钢

"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 屈同仙

西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"