首页 古诗词 上书谏猎

上书谏猎

五代 / 蒲道源

"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
可得杠压我,使我头不出。"
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。


上书谏猎拼音解释:

.hu jian chu shu dao .han jun you xue guan .si sheng zong you ming .ren shi shi zhi nan .
kan kan jia shang ying .ni shi wu zui rou .jun yi ding he ru .yi jiu diao long su ..
qu nian sheng er ming tian ding .yi ling yu guo chong yun zi .guo jia ding kou lian si hai .
.hu you zhua xi niu you jiao .hu ke bo xi niu ke chu .nai he jun du bao qi cai .
chao lai le fu chang ge qu .chang zhuo jun wang zi zuo ci ..
.qing hai feng .fei sha she mian sui jing peng .dong ting feng .wei qiang yu zhe shen ruo kong .
bao mu gui jian jun .ying wo xiao er wan .zhi qu xiang he yan .ci shi wan jin chan .
meng ya fang jin da .fu zai mo pian en .yi fu qin wei qi .fei tu chu duan yuan .
tian di you shang ran .ren qing nan jiu quan .ye ban bai ren chou .dan lai jin shi jian .
mo dao liang jing fei yuan bie .chun ming men wai ji tian ya ..
yi chun yuan li zhu xian yu .ye yan sheng ge zong bu ru .
.bu mei yi bu yu .pian yue qiu shao ju .gu hong yi shuang qun .du he jiao yun lv .
hua yi yi han xu .niao yan shang chen yin .qi jun dang ci shi .yu wo zi zhui xun .
ge xie bai tuan shan .wu yan jin lv shan .jing qi yao yi cu .xi lv jin xiang chan .
bu zhi shui ren an xiang bao .hong ran zhen dong ru lei ting .sao chu zhong si ren ji jue .
qi wu yu he le .wang ji niao bu cai .xian xiao yan zhou jing .xuan sheng huo yun kai .
ri yue fu zhao yao .chun qiu di han wen .ba huang tan yi kuang .wan wu luo yi fan .
ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
ying lian qi chu yu .qi zhi ru chen ni ..
jie you xin duo qi .chi sheng qi shang tun .shi an zeng zhong fu .yuan li xu deng men .

译文及注释

译文
青春年(nian)华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
有新鲜甘美的(de)大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高(gao)下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候(hou),正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌(wu)鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂(lan)漫,不认识达官显贵。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心(xin)情。
义公诵读《莲花经》,心里纯(chun)净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。

注释
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。
11.啸:蹙口出声,今指吹口哨。
旧都:指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
7、过:夏朝国名,今山东掖县北。浇:人名。寒浞的儿子。斟灌:夏时国名,今山东寿光县东北。斟鄩:夏朝国名,今山东潍县西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父亲。后缗:夏后相的妻子。娠:怀孕。窦:孔穴。
【一舍(shè)】三十里。古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”。

赏析

  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不(que bu)着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣(xia yi)。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲(zhi bei)慨。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

蒲道源( 五代 )

收录诗词 (5169)
简 介

蒲道源 蒲道源(1260~1336),元代散曲家,诗人,字得之,号顺斋。世居眉州青神县(今属四川省),后徙居兴元南郑(今属陕西省)。初为郡学正,皇庆二年(一三一三)征为翰林编修,进应奉,迁国子博士,延祐七年(一三二〇)辞归。年七十被召为陕西儒学提举,不赴。着有《闲居丛稿》。他所着的《闲居丛稿》,平实显易,有承平之风。

过山农家 / 梁继

骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
期我语非佞,当为佐时雍。"
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 释子经

忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)


庆州败 / 徐玑

货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 姚景图

只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。


定风波·暮春漫兴 / 魏国雄

城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"


枕石 / 梅生

"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。


送天台陈庭学序 / 李密

有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。


阆水歌 / 李存

下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。


端午遍游诸寺得禅字 / 赵崇任

家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
松萝虽可居,青紫终当拾。"


寄赠薛涛 / 申蕙

雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。