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蒿里

先秦 / 吴绍诗

知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。


蒿里拼音解释:

zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .
chun luo shuang yuan yang .chu zi han ye nv .xin jing yan wu se .zhi li qian wan xu .
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
zhong yu shi ming zhu .xiao si shi lao qin .gui lai dang yan xia .geng jia bu ji chun .
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
qi dong sao ren xing .wei zeng lie ke kuang .jiao xiao bai yu chi .zheng ji zhi yi shang ..
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
.wu tan jin bu di .si jun shu wei chi .qie gui cang zhou qu .xiang song qing men shi .
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
.ting xie kua chi tang .hong cheng ru zuo liang .fu shu jie zhu bai .leng dan si xiao xiang .

译文及注释

译文
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
江畔盛开的那一簇无主(zhu)的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
因为(wei)顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
为何(he)启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子(zi)?
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君(jun)王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加(jia)宽厚;扩大(da)他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  吴国本(ben)无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位(wei)置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱(zhu)呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。

注释
⑥频回故人车:经常让熟人的车调头回去。
⑨送中秋:送走了中秋明月。
6、便作:即使。
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
⑸判(pān):甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》:割舍之辞;亦甘愿之辞。
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。

赏析

  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月(ming yue)清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  第一(di yi)段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的(mou de)孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦(jiang ku)闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

吴绍诗( 先秦 )

收录诗词 (2569)
简 介

吴绍诗 (1699—1776)清山东海丰人,字二南。雍正间以诸生荐授七品小京官。干隆时历任陕西、贵州督粮道,云南、甘肃按察使,江西巡抚,所至有声,尤慎于决狱。官至吏部侍郎致仕。卒谥恭定。

蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 张朴

"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。


考试毕登铨楼 / 沈自炳

洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
荣名等粪土,携手随风翔。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 奕志

未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)


西江月·世事短如春梦 / 刘志遁

秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"


梅雨 / 王凤翎

"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,


菩萨蛮·秋闺 / 虞汉

醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。


运命论 / 黄馥

未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 王镐

天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。


奉送严公入朝十韵 / 陈纪

登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。


东门之杨 / 勾令玄

春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。