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猿子

元代 / 胡天游

"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"


猿子拼音解释:

.wen jiao tong yi su .jun shu wen huo tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .
qu nian zai yi niu dun kong .jie juan mai dao du shi zhong .tou jin yan mian wei ren shi .
qi bu lian wo jia .fu xu duo gan en .qian cheng you ri yue .xun ji zai he yuan .
hui zhan xiang hao yin chui lei .ku hai bo tao he ri ping ..
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian ..
jun wei tai shi shi .ruo zhi ji chu xiang .jin lai tian si jian .qian qi yao xiang wang .
gan yuan fa sheng chun wei zong .sheng de zai mu dou jian dong .dong fang sui xing da ming gong .nan shan xi qi yao qing kong .wang yun wu deng wu wan yu .xian shou yi sheng chu qian feng .wen chang sui cai li le zheng .tai ping xia zhi jing qi hong .shi kuang ying lv diao huang zhong .wang liang yun ce diao shi long .xuan ming wu shi gui shuo tu .qing di fang shen ru zhu gong .jiu shao jiu bian wu sheng li .si fang si you yi shen zhong .tian he yan zai le wu qiong .guang cheng peng zu wei san gong .ye chen qian sui ji rang lao .ri xia gu fu ge ke feng .
kai men mian huai dian .chu su rao huan yan .wu xie huang jin ti .ge lou bai yun mian .
.piao piao dong qu ke .yi su wei cheng bian .yuan chu xing chui an .zhong liu yue man chuan .
wu ling hua mu ying chang zai .yuan yu yu ren geng yi xun ..
.zeng sui he shui bu .dai yue dong ting su .jin ri zhong ping lan .qing feng kong zai zhu .
zi jun yi dao wu duo ri .qiang shang ren ming man lv tai ..
hui xiang xi xian zhi .song lu xuan qiao ke .tan ying yang xia yue .shi chuang feng bi luo .
.er mao ji lv shang mi jin .wan jing ying hua yu hou chun .gong que can cha dang wan ri .
zan ci nan guo yin .mo le bei shan wen .jin hou song xi yue .huan ying meng jian jun ..

译文及注释

译文
头发遮宽额,两耳似白玉。
四五位村中的(de)年长者,来慰问我由远地归来。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理(li)百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计(ji)其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法(fa)的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨(mo)而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。

注释
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
⑤陇头流水,替人呜咽:陇头,即陇山,在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载,时有俗歌曰:“陇头流水,其声呜咽。遥望秦川,肝肠断绝。”关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
②滥:渍,浸。泗:水名,在鲁城北面。渊:深水。弃:抛弃。
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
凤城:指京城。
⑧向使:如果。未稔:没成熟,没达到顶点。

赏析

  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句(xia ju)设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理(li)想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋(er fu)中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城(ye cheng)去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老(xie lao),永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

胡天游( 元代 )

收录诗词 (5177)
简 介

胡天游 元岳州平江人,名乘龙,以字行。号松竹主人,又号傲轩。有俊才,七岁能诗。遭元季乱,隐居不仕。有《傲轩吟稿》。

谪仙怨·晴川落日初低 / 大壬戌

虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。


水龙吟·雪中登大观亭 / 仲孙炳錦

苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 夏侯静

"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。


送白利从金吾董将军西征 / 简幼绿

"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 巫马乐贤

禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。


九日登清水营城 / 希癸丑

缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"


送梁六自洞庭山作 / 包丙申

"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。


天门 / 端木林

"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。


淮阳感怀 / 邓鸿毅

支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。


沐浴子 / 璩从云

更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"