葛覃
叫阍道非远，赐环期自赊。孤臣本危涕，乔木在天涯。"
踊跃欢呀，失喜噎欧。干清坤夷，境落褰举。帝车回来，
"暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
磨墨零落泪，楷字贡仁贤。"
独行愁道远，回信畏家移。杨柳东西渡，茫茫欲问谁。"
目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得，红萼万片从风吹。
源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎莫一时开。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖，强力无亲疏。明明刺史心，
葛覃拼音解释:
jiao hun dao fei yuan .ci huan qi zi she .gu chen ben wei ti .qiao mu zai tian ya ..
yong yue huan ya .shi xi ye ou .gan qing kun yi .jing luo qian ju .di che hui lai .
.mu xing he di shang .si gu bu jian ren .shuai cao ji huang yun .gan tan chou wo shen .
mo dao pen chi zuo bu cheng .ou shao chu zhong yi qi sheng .
mo mo ling luo lei .kai zi gong ren xian ..
du xing chou dao yuan .hui xin wei jia yi .yang liu dong xi du .mang mang yu wen shui ..
mu yao yao xi .qi ning qi mang .er su su xi .ting bu wen sheng .chao bu ri chu xi .
bai ri zuo shang qing tian wei .feng xuan niao yan liu bu de .hong e wan pian cong feng chui .
yuan shang hua chu fa .gong ying ri ri lai .ding ning hong yu zi .shen mo yi shi kai .
jin shi yu shi yu .zu lei zi yin dan .qiang li wu qin shu .ming ming ci shi xin .
译文及注释
译文
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶(si)鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
一但弹起来时(shi)，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
你没有(you)看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
司马相如家(jia)中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫(jiao)声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加(jia)穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟(yan)灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
注释
⑴落魄：仕宦潦倒不得意，飘泊江湖。魄一作拓。楚腰：指细腰美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
③牧竖：牧童。
52、浑天仪：一种用来表示天象的仪器，类似的天球仪。
（12）侯：乃。孙子：子孙。
34几死者：几乎要被蛇咬死的情况。
卒：最终。
赏析
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是(zheng shi)大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪(man hao)迈飘逸之气。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们(wo men)知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目(de mu)的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去(hui qu)；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口(de kou)吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪(man hao)迈飘逸之气。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们(wo men)知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目(de mu)的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去(hui qu)；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口(de kou)吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
袁崇友( 近现代 )
收录诗词 (6634) 首
简 介
袁崇友 袁崇友，字伯益。东莞人。应文长子。明神宗万历二十三年（一五九五）进士。初授福建南安令。调宰望江，寻迁南京户部主事。授南昌知府，未赴。天启初，起尚宝司丞，趣促至潜山，托疾而返。有《春草堂集》。清道光《广东通志》卷二八一有传。
齐人有一妻一妾
何处深春好，春深兰若家。当香收柏叶，养蜜近梨花。
绵绵相纠结，状似环城陴。四隅芙蓉树，擢艳皆猗猗。
宜僚南市住，未省食人恩。临难忽相感，解纷宁用言。
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
"县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，
初识漆鬓发，争为新文章。夜踏明月桥，店饮吾曹床。
一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何。
事业窥皋稷，文章蔑曹谢。濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。
与梦得沽酒闲饮且约后期
"无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。
龙种无凡性，龙行无暂舍。朝辞扶桑底，暮宿昆仑下。
断云发山色，轻风漾水光。楼前戏马地，树下斗鸡场。
春色若可借，为君步芳菲。"
家中多吴语，教尔遥可知。山怪夜动门，水妖时弄池。
还疑隔林远，复畏有风生。月下长来此，无人亦到明。"
鹓凤终凌汉，蛟龙会出池。蕙香因曙发，松色肯寒移。
"九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。
念奴娇·中秋对月
此夜可怜江上月，夷歌铜鼓不胜愁。"
"未用且求安，无猜也不残。九天飞势在，六月目睛寒。
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
尖雪入鱼心，鱼心明愀愀。怳如罔两说，似诉割切由。
循环切中肠，感念追往昔。接瞬无停阴，何言问陈积。
非是湓城旧司马，水曹何事与新诗。"
吾闻国侨理，三年名乃振。巫风燎原久，未必怜徙薪。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白，凭仗添丁莫恼爷。"
大雅·文王
巴蕉一叶妖，茙葵一花妍。毕无才实资，手植阶墀前。
吏散山禽啭，庭香夏蕊开。郡斋堪四望，壁记有三台。
"利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。
风止松犹韵，花繁露未干。桥形出树曲，岩影落池寒。
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
孤怀吐明月，众毁铄黄金。愿君保玄曜，壮志无自沉。
"大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。
桑中生李
泪岂挥能尽，泉终闭不开。更伤春月过，私服示无缞。"
方寻莲境去，又值竹房空。几韵飘寒玉，馀清不在风。
园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。
谏书竟成章，古义终难陈。
更接东山文酒会，始知江左未风流。"
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽。"
扣寂兼探真，通宵讵能辍。
贞幽夙有慕，持以延清风。
论诗三十首·十八
"秋至昭关后，当知赵国寒。系书随短羽，写恨破长笺。
远戍功名薄，幽闺年貌伤。妆成对春树，不语泪千行。
流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。"
谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。"
白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首，有蛊群飞游。
"已作龙钟后时者，懒于街里蹋尘埃。
入雾暗相失，当风闲易惊。来年上林苑，知尔最先鸣。"
昨闻凯歌旋，饮至酒如淮。无战陋丹水，垂仁轻藁街。
乌夜啼·石榴
朵颐进芰实，擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎，脍鲜闻操刀。
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
有地多生桂，无时不养蚕。听歌疑似曲，风俗自相谙。"
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
"青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒，
流尘清远陌，飞月澄高阁。宵润玉堂帘，曙寒金井索。
拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。奇功苟可征，宁复资兰荪。
论诗三十首·二十六
腊春戏草苑，玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃，霞卷清池漘.
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟，无人为决天河水。
学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。
天念岂薄厚，宸衷多忧焦。忧焦致太平，以兹时比尧。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。
曾无子舆事，空赋子桑诗。"
幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。"
咏甘蔗
惊蓬无还根，驰水多分澜。倦客厌出门，疲马思解鞍。
"旧相临戎非称意，词人作尹本多情。从容自使边尘静，
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
"麟台少监旧仙郎，洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶，
莺花烂熳君不来，及至君来花已老。心肠寸断谁得知，
从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。
寇昏以狂，敢蹈愬疆。士获厥心，大袒高骧。
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"
长干行·家临九江水
庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。"
潜仙不足言，朗客无隐肠。为君倾海宇，日夕多文章。
胡骑来无时，居人常震惊。嗟我五陵间，农者罢耘耕。
"柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。
汴州忽复承平事，正月看灯户不扃。"
闲倚青竹竿，白日奈我何。
细管吟朝幌，芳醪落夜枫。宜男生楚巷，栀子发金墉。