首页 古诗词 九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

唐代 / 李一宁

绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺拼音解释:

xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
chi cheng qiao bi wu ren dao .dan zao zhi tian you he lai ..huo shi mei you tian tai .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he hu xin miao ming ..
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .

译文及注释

译文
花开宜折的(de)时候就要抓紧去(qu)折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉(chen)入平原秋草中。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?

平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
此身此世特别烂(lan)漫,田园也久已荒芜。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨(mo)的吗?
叶落枝秃的榆柳(liu)掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。

注释
【寻常】平常。
④九衢(qú):纵横交错的大道,繁华的街市。
⑾获︰指郑国大夫公孙获。
248. 击:打死。
11.谤书盈箧:《战国策·秦策》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。”谤书,诽谤他人的奏章。
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。
17、者:...的人

赏析

  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写(miao xie)其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山(shan)”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括(gai kuo),错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了(mo liao)作者所追求的艺术上静趣的境界。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了(jue liao)一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

李一宁( 唐代 )

收录诗词 (4672)
简 介

李一宁 李一宁,字应坤,号帽山。东莞人。德修子。明武宗正德二年(一五〇七)举人,授鸡泽学教谕,掌漳州书院,迁苏州府教授,后擢怀宁知县。清道光《广东通志》卷二七七有传。

夜游宫·春语莺迷翠柳 / 常沂

佳句纵横不废禅。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


水调歌头·送杨民瞻 / 翁森

萧然宇宙外,自得干坤心。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。


周颂·我将 / 吉雅谟丁

虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。


木兰花慢·滁州送范倅 / 魏允中

离乱乱离应打折。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。


题友人云母障子 / 释法灯

干雪不死枝,赠君期君识。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)


丰乐亭游春三首 / 裴谦

天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 潘大临

雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


九歌·国殇 / 释尚能

"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 陈廷璧

曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


题都城南庄 / 通容

芦荻花,此花开后路无家。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。