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青溪 / 过青溪水作

明代 / 蒲松龄

九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。


青溪 / 过青溪水作拼音解释:

jiu yuan cong ci fu chu xin .ou fan han pu feng bo ji .yan xia yun xi wu yu shen .
qiu yun ling luo san .qiu feng xiao tiao sheng .dui gu liang ke tan .nian jin zhuan shang qing .
bai nian ren shi shui gui dong .bian zhou wan ji tao hua lang .zou ma qing si liu xu feng .
.di song cang long shi bao yun .tian jiao qing gong zhong cai fen .gu biao bai chi xue zhong jian .
.wan li ba jiang shui .qiu lai man xia liu .luan shan wu lu lu .xing ke zai gu zhou .
.zhong feng zeng dao chu .ti ji mei cang tai .zhen xi chuan shen gu .fan jing xiang jiu tai .
feng huang bu gong ji zheng shi .mo guai xian sheng lan zhe yao ..
.xi yu zhuang xing se .fei fei ru hu lai .xu zhi xiang shi xi .que shi bie chou mei .
zuo ri liu ying jin bu jian .luan ying fei chu zhao huang hun .
wu wang huang jin zun .yue qie xie yu se .dang shi sui chou lin .yi ruo xi luo yue ..
yuan jin shan hu jie .shan li fei cui ling .yan ruo qing di zhang .chu ru zi gu ping .
.wan lang dong bu hui .zhao wang nan zheng zao .long zhou mei he chu .du shu jiang shang lao .
ru zhu teng si she .qin qiang shui cheng xian .you niao bu shi ren .shi lai fu guan mian .

译文及注释

译文
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的(de)乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
如果对国家有利,我将不顾生(sheng)死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
临颍美人李十二娘(niang),在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔(kong)子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合(he)了赵构的心意而已。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。

注释
朝烟:指早晨的炊烟。
7.犹未燥,当时生发:陈亮《中兴论》云:“ 南渡已久,中原父老,日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以为我自生发未燥,即知河南是我境土,安得为南朝故地?故文帝既得而复失之。”生发,即胎毛。生发未燥即胎毛未干,指婴儿时。
③月曾把酒问团圆夜:化用苏轼《水调歌头》词逾:“明月几时有,把酒问青天。”
故老:年老而德高的旧臣
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。

赏析

  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急(ji)于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  诗一开始就接触主题。首句(shou ju)用略带夸张的语言揭示矛盾(mao dun):竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻(tou che)。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和(xu he)飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山(yu shan)水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸(ta kua)张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

蒲松龄( 明代 )

收录诗词 (8688)
简 介

蒲松龄 蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出着名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

苦寒吟 / 书甲申

不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"


晚秋夜 / 剧宾实

山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,


腊日 / 伟睿

我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。


望江南·三月暮 / 颛孙超霞

颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。


观游鱼 / 士剑波

致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"


谒金门·春又老 / 芈三诗

开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
归时只得藜羹糁。"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,


拜年 / 暨寒蕾

数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
单车欲云去,别酒忽然醒。如何今夜梦,半作道路程。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。


东门之杨 / 蚁安夏

耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。


寒食寄郑起侍郎 / 傅丁丑

蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。


阳湖道中 / 郭玄黓

也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。