首页 古诗词 登望楚山最高顶

登望楚山最高顶

金朝 / 杜文澜

时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。


登望楚山最高顶拼音解释:

shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
jin chao ge tian mo .kong yuan shang du you .yu xie lin guang bian .tang lv niao sheng you .
zhan dao long xun tuan .xing ren guan ceng ya .yan qing lie tong ma .shi zhai nan rong che .
yan yan chu shi zi mi xiang .ye xi xiu se guo dong qiang .
zhang han si lu xing .ban ji yong shan qing .yin chen liang nan wen .qiong qi yue kong ming ..
lin liu yi yi qi .cai ju lu wei xi .ju tou jian qiu shan .wan shi du ruo yi .
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
.ming zhu fang xian yi .yun quan jin yi kong .er lu jing bu qi .wan cheng gao qi feng .
qi bu jie jue jue gao fei bi yun li .he wei di shang xian ni zi .xian ni sui jian yi you ying .
yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .
pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
diao nong pi pa lang wei pai .yin lang yi dan guo jiang qu .jing zhong lan zuo gu luan wu .
.chun shan du juan lai ji ri .ye ti nan jia fu bei jia .

译文及注释

译文
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上(shang)下(xia)一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
天的东方生有神(shen)树,下置神龙衔烛环游。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤(feng)笙龙管中出游行乐。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国(guo)家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏(xia)朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民(min)事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。

注释
会:集会。
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
绝:断。
150、姱(kuā)节:美好的节操。
(10)御:治理。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。

赏析

  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  《《登金陵(ling)凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和(shan he)台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看(kan kan)这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的(yun de)淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具(geng ju)有积极的现实意义。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言(tuo yan),已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

杜文澜( 金朝 )

收录诗词 (9984)
简 介

杜文澜 (1815—1881)清浙江秀水人,字小舫。入赀为县丞。官至江苏道员、署两淮盐运使。曾赞画镇压太平军,为曾国藩所倚重。有《曼陀罗阁琐记》、《采香词》、《万红友词律校勘记》、《古谣谚》、《平定粤寇记略》、《江南北大营纪事》。

撼庭秋·别来音信千里 / 姜彧

"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,


南歌子·天上星河转 / 李昇之

"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"


河传·风飐 / 张垓

"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 杨继盛

远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
着书复何为,当去东皋耘。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"


悼亡诗三首 / 刘遵古

"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 张立

越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
应傍琴台闻政声。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"


三字令·春欲尽 / 胡文媛

"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。


归国遥·金翡翠 / 李士长

"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。


咏同心芙蓉 / 徐评

"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"


无衣 / 向滈

"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"