首页 古诗词 微雨夜行

微雨夜行

隋代 / 徐弘祖

碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
二章四韵十八句)
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"


微雨夜行拼音解释:

bi hai zhen nan she .qing yun bu ke ti .gu shen can duan lian .cai xiao ru ti xie .
er zhang si yun shi ba ju .
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
cun xiang qing long mi .qi xing bai lu xun .geng yan fei gu kou .jie cao ji he bin .
bing ge you yong shu .fu lian qiang shu qin .bu shi fan xing sheng .shen can wei sun shen .
shi zhi shi shang shu .lao ku hua jin yu .bu jian chong suo qiu .kong wen si dan yu .
ye ke mao ci xiao .tian jia shu mu di .jiu an shu lan shu .xu ru gu xiang xie .
jie xue ling chun ji .lu yan xiang ming shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua lin ..
chang yao chao fu ming .you du ji ren zhi .lao he jian chu nong .cong huang dai sun yi .
lao qu xin shi shui yu chuan .qi ju dong sui xun jian zhu .jia sha yi shang fan hu chuan .
wu xing bian jiu zhou .ci feng jie yi wu .yu jie sheng xian jiao .bu jue jiu chou chu ..

译文及注释

译文
  和尚(shang)秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时(shi),又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
猪头妖怪眼睛直(zhi)着长。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情(qing)。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便(bian)再也没见他回来。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁(chou)深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
违背准绳而改从错误。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
世路艰难,我只得归去啦!
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?

注释
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。银,一作“红”。画屏:画有图案的屏风。
(5)子满枝:双关语。即使是说花落结子,也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。
②闭月:行云遮月。花房:花瓣的总称,如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗:“花房腻似红莲房,艳色鲜如紫牡丹”。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。
⑤殢酒(tì):困于酒。

赏析

  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已(er yi),不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽(qing sui)然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影(tu ying),以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

徐弘祖( 隋代 )

收录诗词 (6979)
简 介

徐弘祖 徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明南直隶江阴(今江苏江阴市)人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。崇祯十年(1637)正月十九日,由赣入湘,从攸县进入今衡东县境,历时55天,先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县(市)区,三进衡州府,饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观,留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述,为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 王太岳

惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"


论诗三十首·十六 / 李寿朋

侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"


寒食寄郑起侍郎 / 吕陶

"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,


登乐游原 / 李燔

鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。


采桑子·天容水色西湖好 / 丁曰健

高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 乔守敬

"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 峒山

"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。


村居苦寒 / 徐必观

范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。


七律·长征 / 连涧

钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。


玩月城西门廨中 / 徐世阶

空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。