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卜算子·不是爱风尘

南北朝 / 木青

"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

.shi shi hua ping zhong .zi cheng san pi weng .guan xian fan chun zhu .jing pei fu qing hong .
wo zong you shen li .zheng gan jiang gong gui .yang zhou e bai xing .yi wo juan di pi ..
han qi xi bi wan wu feng .yue xing ru bai pan .wan wan shang tian dong .
.niao you chang yuan zhe .zhong nian bao cun cheng .kou xian shan shi xi .xin wang hai bo ping .
xing feng ren hui yi .zhong ci fan li hu .you you ban xin cun .shi jiang cheng yu lu ..
wo zhu he qiu yu zhu ren .wo zai tian di jian .zi shi yi pian wu .
.jin yu gong zi jia shan chang .mi zhuang yao ting ge yu fang .
sui de yi xiang le .you ru ju fei wen .jin wo ji shu zi .gu wu you yu xun .
wo yu ping jian gong .yuan jun liang ting shou .jian ke tuan xi si .jian ke qie qiong jiu .
you wen shi da dao .he lu bu qing yue .chu qi nang zhong wen .man ting shi qing yue .
yu lou piao qing suo .jin pu li zi chen .yun shan jiu men shu .tian di yi jia chun .
jiao jiao yuan ji po yan li .ci ying cai han zi luan hui .si geng liao tian bi yun qi .
.yang zhou zheng du si xun tang .ke bing qing ku bin yu shuang .
.bai chong xiao qiu lv .qing xiao yue ye wen .xiao leng shi ting wei .feng jian ye yi fen .
.chi ri qian li huo .huo zhong xing zi xin .shu bu ku jiao zhuo .suo xing wei pin qin .
gu shang cheng suo dao .zan xin liang zu bao .liu lian fu ling jian .zhu wo hu zhong lao .
zhu ren bing xin qie .deng huo ye shen yi .zuo you sui wu yu .yan ran jie lei chui .

译文及注释

译文
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
只(zhi)应纵情痛饮酬答重(zhong)阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
  失(shi)去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女(nv)们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
王少府,你玉(yu)树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。

注释
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
84.鹙(qīu秋):水鸟名,据传似鹤而大,青苍色。
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
⑷“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
⑧凭轩:倚着楼窗。涕泗流:眼泪禁不住地流淌。涕泗:眼泪和鼻涕,偏义复指,即眼泪。

赏析

  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心(yang xin)中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样(zhe yang)就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新(ji xin)春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪(xing zong)不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

木青( 南北朝 )

收录诗词 (8122)
简 介

木青 木青,原名邢莱廷,1980年起任沈阳市作家协会主席,后任沈阳市文联副主席、辽宁省人大代表、中国作协会员、国家一级作家。被授予第二批辽宁省优秀专家和沈阳市劳动模范等称号。享受国务院政府特殊津贴。 其代表作有《幼林里的墓碑》、《匪患世界》等。

浪淘沙·北戴河 / 沙苏荷

收取凉州入汉家。"
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。


庆州败 / 濮阳幼儿

因为饥雪吟,至晓竟不平。"
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。


满庭芳·山抹微云 / 俞翠岚

仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 靖红旭

岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,


暮秋独游曲江 / 管半蕾

屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 瞿庚辰

"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。


奉和令公绿野堂种花 / 邱弘深

乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,


月夜与客饮酒杏花下 / 淳于继旺

新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
犹思风尘起,无种取侯王。"


祭十二郎文 / 锺离壬申

"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
无念百年,聊乐一日。"
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。


水龙吟·白莲 / 邓天硕

洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
不忍见别君,哭君他是非。