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去蜀

明代 / 李錞

霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。


去蜀拼音解释:

ji hou xuan gai fan .nan shan rui yan fa .
.qing lai yuan yin yin .qin lou ye si shen .bi kong ren yi qu .cang hai feng nan xun .
ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
zui rong guang xi miao miao mi mi .mi qian li xi han yan mei .chen tao tao xi mu xi xi .
xia yuan ti ye yu .shu niao zao chen yan .mo bian bu hui shou .feng guang cu ji nian ..
.hai nei shan zhi bian .han yin jing pei huan .wang liu dan que xia .en zai zi xiao jian .
.guan yue ye xuan qing zhong jing .han yun qiu bao han gong luo .
.yi pai wu xing shui .xi lai ci yi fen .lu yao jing ji ri .shen qu shi gu yun .
.chun feng nan nei bai hua shi .dao chang liang zhou ji bian chui .
wan se qi zhong fei .jing qi lu jian yi .jing shan ding cheng ri .xiang pu zhu ban shi .
.mo yan ming wei wei xiang chou .feng yue he zeng zu xian chou .
ta ri ruo lai hua biao shang .geng tian duo shao ling wei chou ..
.wu ci yi bei jiu .xi ri yu jun shen .qiu se huan gui bin .shu guang sheng bie xin .
qing yin sheng zai jian .han ying bian sheng tai .jing rao shuang zhan lv .xian kan jiu man bei .
.mao gong tan shang pian yun xian .de dao he nian qu bu huan .

译文及注释

译文
王亥秉承王季美德,以其父亲(qin)为善德榜样。
田野上到处都是(shi)心神忧伤的扫墓人(ren)。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填(tian)平?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
直到家家户户都生活得富足,
楼台深处,富贵(gui)人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
平缓流动(dong)的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
我要早服仙丹去掉尘世情,
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。

注释
田子方:《韩诗外传》卷八:“昔者,田子方出,见老马于道,喟然有志焉。以问于御者曰:‘此何马也?’曰:做公家畜也。罢而不能用,故出放也。’田子方曰:‘少尽其力而老弃其身,仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。’”
⑴减字木兰花:词牌名。此调将《偷声木兰花》上下阕起句各减三字,故名。
诱:诱骗
①篱:篱笆。
(12)蓊(wěng)郁:茂盛浓密貌。

赏析

  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承(di cheng)认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏(zhao gu)《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限(you xian)。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一(de yi)切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随(zhong sui)波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

李錞( 明代 )

收录诗词 (8691)
简 介

李錞 李錞,字希声,尝官秘书丞,与徐府、潘大临同时(《直斋书录解题》卷二○)。今录诗十首。

有子之言似夫子 / 鲜于乙卯

"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"


瀑布 / 双醉香

盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。


李凭箜篌引 / 仲孙寅

晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,


长相思·去年秋 / 乌雅钰

"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"


送豆卢膺秀才南游序 / 硕戊申

"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"


周颂·昊天有成命 / 令狐绮南

孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
卖与岭南贫估客。"
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。


青青水中蒲三首·其三 / 稽丙辰

"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 淳于秀兰

"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"


沁园春·答九华叶贤良 / 乌孙思佳

"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。


简卢陟 / 张简宝琛

地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。