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鹧鸪天·送人

五代 / 江淑则

"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。


鹧鸪天·送人拼音解释:

.jia ji wu hu jian .bian zhou wang fu huan .nian nian sheng bai fa .chu chu shang qing shan .
.jie mao tong chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
.qiu ye chuang qian la zhu wei .tong hu di jin xiao zhong chi .
.dong feng chun wei zu .shi wang qin cheng qu .qing cao zhuang han wu .huang hua si qiu ju .
jin chao yang zi jin .hu jian wu xi ren .lao bing wu yu shi .dan sha qi wu jin .
shan yu ying jun wan .lu feng hou huo wei .huan dang yan ling ge .xie shou yi guang hui ..
zeng shi wu nian lian fu ke .mei wen hu lu ku yin shan ..
xing ci bei ji yuan .shui fan dong ming guang .dou bing bian xiao cheng .tian chen yi zhou shang .
zhi shi cheng yong tui .bi fu zi bao xiu .zhong dang jiu zhi ji .mo lian chan yuan liu ..
yun bai lan ling zhu .yan qing jian ye cen .jiang tian qiu xiang jin .wu chu bu shang xin ..
fen ming si xie wen jun hen .wan yuan qian chou xian shang sheng ..
.he li jian jia xiao .zhong liu jian chu cheng .lang qing feng zha xi .shan bai yue you ming .
.fu lu yong xi yun .cheng qing jiao hua yuan .geng ge ning shu ji .yu wu bei shen en .

译文及注释

译文
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病(bing)一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快(kuai)乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时(shi),往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者(zhe)没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
魂啊不要去西方!
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
当年携手共游之处,桃花依旧芳(fang)香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔(xi)日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。

注释
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
⑸薄暮:黄昏。
⑹庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久后,携妻登鹿门山采药,一去不回。
②水沈:木质香料,又名沉水香。
④时复:有时又。曲:隐僻的地方。墟曲:乡野。披:拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
  反:同“返”返回

赏析

  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看(kan),是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象(xing xiang)的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  “木芙蓉(rong)”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚(xie xu)景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂(gan ji)寞的。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

江淑则( 五代 )

收录诗词 (3586)
简 介

江淑则 字阆仙,昭文人,举人之升女,同邑附生俞钟纶室。有《独清阁诗词》。

都人士 / 汪雄图

请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"


东征赋 / 张琼娘

鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"


悯黎咏 / 魏泽

"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。


我行其野 / 郑德普

关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 皮公弼

"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"


醉赠刘二十八使君 / 薛正

那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 邓友棠

竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。


山坡羊·燕城述怀 / 卢真

"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"


梅花落 / 陈克明

"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。


戏赠友人 / 胡之纯

参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。