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菩萨蛮·归鸿声断残云碧

清代 / 周士清

"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
.men yan can hua ji ji .lian chui xie yue you you .
jian zhu cheng xiu ming .wei lang gui wan nian .bo jie wen yu zhuan .xu zuo han jia xian ..
shi jing shui xiang shi .yu qiao ye shi gui .bu xu qi ma wen .kong wei xia ou fei ..
lv luo shu xia chun feng lai .nan chuang xiao sa song sheng qi .ping ya yi ting qing xin er .
luo yang cai zi neng ji ren .ming nian gui zhi shi jun de ..
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
.you ting ning bi yi lian yi .yan liu sheng fan guo meng gui .ban xiu jin wu cai wei zhao .
.nan chao fan kun di .ba you jiu zhao xun .shi wang shan guang zai .chun qing cao se shen .
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .

译文及注释

译文
千军万马一呼百应动地惊天。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如(ru)庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独(du)这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听(ting)得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说(shuo):“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷(xian)入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。

注释
10.坐:通“座”,座位。
曰:说。
后值倾覆:后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备,在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
195.伐器:作战的武器,指军队。
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
堪羞损、山桃如血:可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪,可以,能够。损,煞。很的意思。
⑻忒(tè):差错。
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。

赏析

  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只(jiu zhi)好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
其五
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不(dang bu)安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气(ri qi)初涵露气干”等,都用了这种手法。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯(he bo)夷、叔齐那样的人交朋友了。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

周士清( 清代 )

收录诗词 (5263)
简 介

周士清 周士清,字次轩,海宁人。咸丰壬子举人。有《享金斋诗集》。

杂曲歌辞·蓟门行五首 / 马佳彦杰

跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。


咏落梅 / 拓跋美菊

木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。


拟行路难十八首 / 应辛巳

寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"


三月晦日偶题 / 果安蕾

高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。


忆钱塘江 / 太叔飞海

究空自为理,况与释子群。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。


吊万人冢 / 轩辕庆玲

"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
圣寿南山永同。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"


越中览古 / 竺毅然

见《吟窗集录》)
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
意气且为别,由来非所叹。"
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。


满江红·和范先之雪 / 应婉淑

"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。


李延年歌 / 张简栋

蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.


咏新竹 / 禹壬辰

天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。