首页 古诗词 沁园春·观潮

沁园春·观潮

魏晋 / 简知遇

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
旋草阶下生,看心当此时。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。


沁园春·观潮拼音解释:

kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
yuan ji zhou nan mei .mi jing gong bei si .xiong fang chui pu lue .hou bei yang zhen gui .
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
gu yuan gui meng ye kong chang .yi sheng ge pu yuan ti chu .shu di jing xin lei man shang .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .

译文及注释

译文
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁(jin)惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这(zhe)落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光(guang)的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细(xi)看一下。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
其余七(qi)匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索(suo)荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
君王宠(chong)幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
湖面风平(ping)浪静,像白色的素绢平铺。

注释
③然:同“燃”,形容花红如火。
⑷不解:不懂得。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
⑹覆:倾,倒。
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。

赏析

  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象(xian xiang),来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就(guo jiu)大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所(shi suo)见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌(le ge)。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

简知遇( 魏晋 )

收录诗词 (4489)
简 介

简知遇 简知遇,字伯葵。东莞人。明神宗万历四十六年(一六一八)举人,官四川铜梁令,历仕兵部主事。有《顽庵稿》。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

西北有高楼 / 元凛

盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


秋蕊香·七夕 / 钱文婉

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。


宿新市徐公店 / 吴衍

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 赵崇任

久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
(为绿衣少年歌)
葬向青山为底物。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"


望岳三首·其三 / 曹鉴微

纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
今公之归,公在丧车。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
旋草阶下生,看心当此时。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"


大堤曲 / 黄琚

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。


卖柑者言 / 区宇均

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)


滑稽列传 / 徐琦

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。


青青水中蒲二首 / 袁启旭

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
贪将到处士,放醉乌家亭。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
化作寒陵一堆土。"


点绛唇·时霎清明 / 钱龙惕

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"