首页 古诗词 菩萨蛮·枕前发尽千般愿

菩萨蛮·枕前发尽千般愿

五代 / 周是修

"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
怡眄无极已,终夜复待旦。"
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
时节适当尔,怀悲自无端。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

.xian yu he chu jue shen qing .zan tuo chao yi bang shui xing .
tai sui zhi you tao li jing .chun feng ken guan sui han zhi ..
dian qian qun gong ci shi ba .hua liu ta lu jiao qie xian .cheng duo liang shao jian cai mi .
fan lan hun ye mu .yong yao chang fan ying .kuang yin huo lin zhang .yu ba jiu bu neng .
que zao wan he di .die fei qiu cao qi .yi lou gong shu jin .pi ma zai san si ..
gong qian yi lao lai xiang wen .jin shi kai yuan ji ye sun ..
su liu zhi zhe shui .zhi zhu jing chao ao .sheng huang suo yi yi .mao shi ri deng zao .
.gao qiu yuan shang si .xia ma yi deng lin .wei shui xi lai zhi .qin shan nan xiang shen .
.gong hu zhen ai shan .kan shan dan lian xi .you xian shan zai yan .bu de zhuo jiao li .
jie wo yi zhuo mou .zhi shen luo nan man .mang ran shi suo yi .wu lu he neng huan ..
yi mian wu ji yi .zhong ye fu dai dan ..
chang can guan li mei tong ban .jie xi jie zhai duo lin shui .ma shang feng ren yi shuo shan .
ping di shi dao lu .che ma wang bu fu .kong zhi wei liang tian .qiu wang he shu shu .
.shan dong yi shi yu nian bie .jin ri xiang feng zai shang du .
ri chu xuan xuan ren bu xian .ye lai qing jing fei ren jian ..
shi jie shi dang er .huai bei zi wu duan .

译文及注释

译文
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
棠梨的(de)落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  这期(qi)间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太(tai)穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
杀气春夏秋(qiu)三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更(geng)声惊耳鼓。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
啊,处处都寻见
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠(you)然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
秋色连(lian)天,平原万里。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。
51.二八:女乐两列,每列八人。接:连。接舞,指舞蹈此起彼伏。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
⑺空肠断:一本作“肠空断”。
⑤终须:终究。
⑹足:补足。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。

赏析

  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和(he)“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成(shi cheng)鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职(qi zhi),更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫(ji mo)足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清(de qing)和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

周是修( 五代 )

收录诗词 (9168)
简 介

周是修 (1354—1402)明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 徐骘民

"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,


春洲曲 / 潘德元

诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。


五美吟·红拂 / 章成铭

鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 释绍悟

感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。


念奴娇·留别辛稼轩 / 文洪

胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 释行肇

谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。


题惠州罗浮山 / 赵鸾鸾

燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。


广宣上人频见过 / 本净

墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。


立秋 / 郑玠

扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"


杨柳八首·其二 / 夏允彝

"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。