今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
障车儿郎且须缩。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
不如松与桂，生在重岩侧。"
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
zhang che er lang qie xu suo ..
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
译文
随州大洪山镇有个(ge)叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行(xing)审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
长城少年是仗义轻生的侠客(ke)，夜里登上戍楼看太白的兵气。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
秋色连天，平原万里。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守(shou)，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧(cui)残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军(jun)队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。
常记：时常记起。“难忘”的意思。
（3）春风雨露：比喻帝王的宠爱。
304、挚（zhì）：伊尹名。
涯：边沿。这里指侵蚀着岸边。
⑴《居易录》：鲁城北有范氏庄，即太白访范居士，失道落苍耳中者。王琦按：杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云：“李侯有佳句，往往似阴铿。予亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。何来吟《橘颂》？谁欲讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》：《荆楚记》曰：卷耳，一名珰草，亦云苍耳，丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者，所在有之。《尔雅翼》：卷耳，菜名也。幽、冀谓之襢菜，雒下谓之胡枲，江东呼为常枲。叶青白色，似胡荽，白花细茎，可煮为茹，滑而少味。又谓之常思菜，伦人皆食之，又以其叶覆曲作黄衣，其实如鼠耳而苍色，上多刺，好著人衣，今人通谓之苍耳。
（11）“期”：约会之意。
⑥减尽句：《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云：“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家，坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等，或喻人之风流倜傥，或喻惆怅之情，或喻花卉异香。此处是作者自喻，说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发，消残荀令衣香。”
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
李虞卿 李虞卿，宋州楚丘（今山东曹县）人。真宗大中祥符中，以父昌龄荫试将作监主簿（《宋史》卷二八七《李昌龄传》）。仁宗时，历知建昌军南城县、登封县（《元宪集》卷二四、二六制词），迁盐铁判官，提点陕西刑狱。至和元年（一○五四），为利州路转运使。二年，改东川路。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
见《吟窗杂录》）"
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
新年纳馀庆，嘉节号长春。
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
若向空心了，长如影正圆。"
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
何如卑贱一书生。"
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
恣其吞。"
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。