首页 古诗词 虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

唐代 / 王午

宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤
谗人归。比干见刳箕子累。
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。
"翦裁用尽春工意,浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神,洗尽严妆方见媚。
进退有律。莫得贵贱孰私王。
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
早是出门长带月,可堪分袂又经秋,晚风斜日不胜愁。
柏台深处识风姿,南国春残送我时。幕府日长松影瘦,琴书窗小竹香迟。山杯持酒分椰子,石密和浆摘荔支。从此朱厓明月夜,飞云频与寄相思。
礼义不愆。何恤于人言。
宅中平岸水,身外满床书。忆尔才名叔,含凄意有馀。"
雪我王宿耻兮威振八都。
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
尘寰走遍,端的少知音。"
"今日永嘉守,复追山水游。因寻莽苍野,遂得轩辕丘。
画舸、荡桨,随浪前,隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳,向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收,细腰无力转娇慵。 罗袜凌波成旧恨,有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信,算密锁瑶宫。游人漫劳倦□,奈何不逐东风。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:

bao ji hua cu ming dang .xiu yi chang .
chan ren gui .bi gan jian ku ji zi lei .
xiao di xian zhang yi tou lai .pan yi hu fu xing nan xie .zhan ren long na shi wei hui .
.jian cai yong jin chun gong yi .qian zhan chao xia qian wan rui .tian ran dan ning hao jing shen .xi jin yan zhuang fang jian mei .
jin tui you lv .mo de gui jian shu si wang .
.hua xie shui liu shu hu .jie nian shao guang yin .you tian ran .hui zhi lan xin .mei shao rong .he chi zhi qian jin .bian yin shen .cui ruo hong shuai .chan mian xiang ti .du bu sheng ren .suan shen xian .wu se ling dan wu yan .zhong lu wei ping zan .
zao shi chu men chang dai yue .ke kan fen mei you jing qiu .wan feng xie ri bu sheng chou .
bai tai shen chu shi feng zi .nan guo chun can song wo shi .mu fu ri chang song ying shou .qin shu chuang xiao zhu xiang chi .shan bei chi jiu fen ye zi .shi mi he jiang zhai li zhi .cong ci zhu ya ming yue ye .fei yun pin yu ji xiang si .
li yi bu qian .he xu yu ren yan .
zhai zhong ping an shui .shen wai man chuang shu .yi er cai ming shu .han qi yi you yu ..
xue wo wang su chi xi wei zhen ba du .
shan gu ceng ceng ke hua .xi liu qu qu ying hui .yan ji yu long pen xue .tian feng chui luo yao tai .
chen huan zou bian .duan de shao zhi yin ..
.jin ri yong jia shou .fu zhui shan shui you .yin xun mang cang ye .sui de xuan yuan qiu .
hua ge .dang jiang .sui lang qian .ge an hong ..he dian duan qiu rong .yi shui xian you yong .xiang bie pu xiang feng .jiao si wu tu jian shou .xi yao wu li zhuan jiao yong . luo wa ling bo cheng jiu hen .you shui geng fu jing hong .xiang mei hun yao xin .suan mi suo yao gong .you ren man lao juan ..nai he bu zhu dong feng .

译文及注释

译文
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
跪请宾客休息,主人情还(huan)未了。
谨慎地回旋不(bu)(bu)前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
我自信能够学苏武北海放羊。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来(lai)阵阵蛙声。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴(dai)不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零(ling),夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流(liu)下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜(tong)香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。

注释
[15]缩:蜷缩。蝟:刺猬。角弓:以牛角做的硬弓。
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
3、介之推:一作介子推,介推。春秋时晋国贵族。曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属,没有赏到他。遂和母亲隐居绵上山中而死。文公找寻不到,曾以绵上作为他名义上的封田。后世遂称绵山为介山。传说文公烧山逼他出来,他因不愿出来而被烧死。
豪俊交游:豪杰来往。
62、逆:逆料,想到将来。

赏析

  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  第一部分
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空(kong kong)如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋(wu fu)予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽(mei li)的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛(que pao)开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无(zi wu)来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精(ya jing)工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时(dang shi)之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开(yi kai)头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

王午( 唐代 )

收录诗词 (2386)
简 介

王午 王午,广安(今属四川)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二三)。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 三宝柱

"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
远山眉黛绿。
"池塘烟暖草萋萋,惆怅闲宵含恨,愁坐思堪迷。
手寻裙带鸳鸯,暗思量。忍孤前约,教人花貌,虚老风光。"
夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
鸳鸯对对飞起。


千秋岁·咏夏景 / 都贶

杨柳杏花时节,几多情。
"皇皇上天。其命不忒。
"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。
谁咏忧黎庶,狂游泥管弦。交加丰玉食,来去迸金船。
"衾凤犹温,笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊,珠裙褶褶轻垂地。
华发宴馀春,微风宿云散。兰皋野气芳,桐冈日初旦。群贤集崇丘,临流水光涣。酌酒清湍曲,俯泉嘅长叹。
高节虽旦暮,邈与洪崖群。"
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。


爱莲说 / 黎兆熙

惟杨及柳。"
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽,不泛千钟应不醉。"
近天恩。
话别情多声欲战,玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏,
少年艳质胜琼英,早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横,
含羞不语倚云屏。
鰋鲤处之。君子渔之。
不知今夕是何年。海水又桑田。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 洪沧洲

旱不苦,祷而雨。雨不愁,公出游。
夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒¤
虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
其上灵栖复无限。无风浪顶高屋嵴,有风天晴翻海眼。
佞人如(左虫右犀)。
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,
"醉后和衣倒,愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 李缯

暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
"片石陶真性,非为麹糵昏。争如累月醉,不笑独醒人。
古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼,往事思悠悠¤
以古制今者。不达事之变。
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
高下在心。川泽纳污。
谁信东风、吹散彩云飞¤
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅,阶前行,阑外立,


十一月四日风雨大作二首 / 燮元圃

君王何日归还¤
宿妆惆怅倚高阁,千里云影薄。草初齐,花又落,燕双飞。
"彼妇之口。可以出走。
更长人不眠¤
"雨馀烟腻暖香浮,影暗斜阳古驿楼。丹凤总巢阿阁去,
烛荧煌,香旖旎,闲放一堆鸳被。慵就寝,独无憀,
尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处,难忘酒盏花枝。醉乡风景好,携手同归。"
铜鼓赛神来,满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷,


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 蔡渊

肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾,
离鞍偎绣袂,坠巾花乱缀。何处恼佳人,檀痕衣上新。"
絮软丝轻无系绊。烟惹风迎,并入春心乱。和泪语娇声又颤。行行尽远犹回面。"
已隔汀洲,橹声幽。"
恤顾怨萌。方正公平。"
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
女箩自微薄,寄托长松表。何惜负霜死,贵得相缠绕。
圣人成焉。天下无道。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 李继白

"偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地,
"鲁人之皋。数年不觉。
残月落边城¤
国有大命。不可以告人。
马上见时如梦,认得脸波相送。柳堤长,无限意,
"池塘暖碧浸晴晖,濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来,醉梦还稀¤
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。"
明朝虔昭报,颁祀岁严恭。署祝纡御札,诏贤导宸衷。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 练毖

惟舟以行。或阴或阳。
九流参广宴,万宇抃恩隆。"
"升彼河兮而观清。水扬波兮冒冥冥。
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
波伏鱼龙夜不惊,菱花千顷湛虚明。吴侬似怪青丝马,汉月重临白帝城。世说窦融功第一,独怜阮籍醉平生。楼船箫鼓中流发,喜及东南早罢兵。
鰋鲤处之。君子渔之。
夜久歌声怨咽,残月,菊冷露微微。看看湿透缕金衣,
巉岩孤寺倚中霄,伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋,平分野色竹为桥。凭谁作主惟看月,看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在,山灵何意晚相招。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 陈颢

燕初飞,莺已老,拂面春风长好。相逢携酒且高歌,
趍趍六马。射之簇簇。
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
不如备。争宠疾贤利恶忌。
"轩车寻旧隐,宾从满郊园。萧散烟霞兴,殷勤故老言。
"缥缈云间质,盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘,明艳不胜春¤
翠羽无深巢,麝香无隐穴。由来老蚌珠,泪泣沧海月。于乎杨员外,竟类膏自爇。忆昨佐南省,四境正骚屑。朝廷忌汉人,军事莫敢说。遂罹池鱼祸,遄被柳惠黜。寄身傍江潭,乃心在王室。星躔错吴分,气候乖邹律。天风摇青薲,徒步空短发。谯玄初谢遣,龚胜终守节。譬如百炼钢,不挠从寸折。又如合抱松,岂藉涧底檗。我时浮扁舟,鸥外候朝日。荒郊无留景,别业自深郁。时清议劝忠,公冤果昭晰。大名流天地,当与河水竭。结交卣卓间,遗言见余烈。
维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。