译文
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
独往独来碰不到那(na)庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
前辈的高见(jian)超迈,我辈何处寻真知?
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
牛郎和(he)织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使(shi)他们同心会集?
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果(guo)不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉(zhi)叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听(ting)嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
注释
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
28.阖(hé):关闭。
(10)姑:丈夫的母亲,这里指欧阳修的祖母。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
③殊:美好。