译文
酿造清酒与甜酒,
作者现在是四(si)处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
在桥梁上筑直了营垒工(gong)事,南北两岸的人(ren)民如何交往?
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎(shen)努力。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里(li)的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
13.将:打算。
(55)朝:使……称臣(或朝见)。
⑨池塘:堤岸。
9 若:你
不度:不合法度。
5.殷云:浓云。