金陵三迁有感
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
今公之归，公在丧车。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
他必来相讨。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
金陵三迁有感拼音解释:
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
ta bi lai xiang tao .
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
译文及注释
译文
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花(hua)源。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以(yi)里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀(yu)的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
沅水芷草绿啊(a)澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
成万成亿难计量。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从(cong)草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
注释
（21）轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。
15.海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
（61）邹：与鲁相邻的小国，在今山东邹县。楚：南方的大国。
⑴山行：一作“山中”。
⑨楫：（jí）划船用具，船桨
盖灾沴（lì）之行 则有间（jiàn）矣 家于衢（qú）
【使其中不自得】使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。
赏析
这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写残破的洛(de luo)阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如："登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破，诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了"何寂寞"的原因。又如："侧足无行径"旬中的"侧足"二字，也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜'诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常(fei chang)不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣(wu yi)，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读(yue du)，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常(fei chang)不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣(wu yi)，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读(yue du)，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
李坤臣( 宋代 )
收录诗词 (1643) 首
简 介
李坤臣 （1168—1221）宋邛州临邛人，字中父。光宗绍熙四年进士。因祖父母及父相继谢世，哀泣失明，以授徒为业。曾任普州州学教授。精于《易》，深于《三礼》，曾与魏了翁相研讨。
沧浪亭怀贯之
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
戚氏·晚秋天
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
山泉煎茶有怀
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
殷勤不得语，红泪一双流。
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
夜过借园见主人坐月下吹笛
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
芄兰
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
"皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
伤心行
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
声声慢·寿魏方泉
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
【双调】夜行船_百岁光阴百
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
过华清宫绝句三首·其一
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
踏莎行·雪似梅花
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。