楚天遥过清江引·有意送春归
红粟填郿坞，青袍过寿阳。翦茅行殿湿，伐柏旧陵香。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。
陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。"
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
"多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸，
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
楚天遥过清江引·有意送春归拼音解释:
hong su tian mei wu .qing pao guo shou yang .jian mao xing dian shi .fa bai jiu ling xiang .
yin sui mu yu bu gui tian .mei fen chu yue hu zhong jian .xiang san yu feng zhu shang yan .
tao qian jiu yin yi xi zai .hao ji gao zong jie cao tang ..
bai tou lang yu xue xiang he .qi ting la zhou yu nian shu .shui guo chun han xiang wan duo .
zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
mo ba hui shan shi shi ren .yi bo jun liu chuan tai yue .chang fu wang qi yong qiang qin .
lin xuan yi zhan bei chun jiu .ming ri chi tang shi lv yin ..
.duo can dao chu you shi ming .zhuan jue yin shi pi xing cheng .du shui que xian chuan zhuo an .
wu you zhu de yin xiang ban .xin xi qing yun shi wu nian ..
la quan bing xia chu .ye qing yue zhong xun .jin yu ju yan shi .ru he bu zhu xin ..
译文及注释
译文
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒(jiu)吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做(zuo)遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉(jue)得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以(yi)我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
清净佛理完(wan)全领悟。善因素来为人信从。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
对君而言不过(guo)一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
注释
（4）物外知：从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
⑹海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
(7)有：通“又”。
庄公：齐庄公。通：私通。
飞盖：飞车。
百万之众折于外：前260年，秦将白起在长平大破赵兵，坑赵降兵40余万人。折，挫败。
习辞者：善于辞令（很会说话）的人。 习，熟练、善于；辞，辞令；者：......的人。
赏析
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客(wei ke)，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的(hu de)东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛(fang fo)从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木(fa mu)》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
总的来说《《洞箫(dong xiao)赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
李白曾以如椽采笔，驱山走海，状物图貌，描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷，再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇，流传千古，给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》，就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民(shu min)族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的(hu de)东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛(fang fo)从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木(fa mu)》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
总的来说《《洞箫(dong xiao)赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
李白曾以如椽采笔，驱山走海，状物图貌，描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷，再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇，流传千古，给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》，就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民(shu min)族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
创作背景
中进士虽然荣耀，但是只是进入仕途的初始，日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低，要取得朝廷的重视，就必须有得力的人推荐，这样，新科进士逐一拜见朝中显要，展示才华，而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交，提携后进。这本是惯例，不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦，却是小人之心度君子之腹！
寡人之于国也
官无一寸禄，名传千万里。死着弊衣裳，生谁顾朱紫。
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。"
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
前出塞九首·其六
"一生虽达理，远别亦相悲。白发无修处，青松有老时。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
绮罗堆里春风畔，年少多情一帝王。
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
"半年辛苦葺荒居，不独单寒腹亦虚。
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
除夜长安客舍
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
行露
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
惆怅浮生不知处，明朝依旧出沧浪。"
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
鹦鹉灭火
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
"香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
"平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
浣溪沙·红桥
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。"
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
事往凄凉在，时危志气销。若为将朽质，犹拟杖于朝。"
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
阿房宫赋
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
桂生在青冥，万古烟雾隔。下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
折桂令·过多景楼
"半年奔走颇惊魂，来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏，
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
来误宫窗燕，啼疑苑树莺。残阳应更好，归促恨严城。"
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
山行·布谷飞飞劝早耕
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。"
聚来千嶂出，落去一川平。日暮客心速，愁闻雁数声。"
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
"上巳接寒食，莺花寥落晨。微微泼火雨，草草踏青人。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。"
蝶恋花·送潘大临
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。