译文
豪士面前(qian),气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
杜鹃泣尽了血泪默默无语(yu),愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是(shi)自然的道(dao)理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定(ding)有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止(zhi)千城。
注释
⑴城:指唐代京城长安。
2.不道:张相《诗词曲语辞汇释》卷四:“不道,扰云不知也;不觉也;不期也。冯延已《蝶恋花》词:‘几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。’言不觉春将暮也。”
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
(13)朱穆:字公叔,东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗,写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章,表示对世风的不满。
4.浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,叶下面有须根,夏季开白花。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
(9)进于朝:被朝廷提拔任用。