霜花腴·重阳前一日泛石湖
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
译文及注释
译文
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的(de)夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿(er)子说：“如果不（赶紧）修筑它(ta)，一(yi)定有盗贼进来。”他们隔壁的老(lao)人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
武王姬发诛(zhu)纣灭商，为何抑郁不能久忍？
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
我居住在长江上游，你(ni)居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸(chou)缎的服装。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
注释
6.永元：东汉和帝年号，《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状，帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其敕太官，勿复受献。’由是遂省焉。”
②禀常格：遵从宇宙间的自然规律。
(51)芟（shan）：割除。夷：伤害。农功：庄稼。
⑶“春风二句”：说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。
144.浮：行船。勃澥：也作“渤澥”，即今之渤海。
(17)畏：畏惧。指害怕他的人。
（58）灭名：使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应，是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
赏析
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
此诗是借对山居气候景物(jing wu)的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空(ling kong)而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命(ge ming)的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐(chu tang)标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一(zhe yi)题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
此诗是借对山居气候景物(jing wu)的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空(ling kong)而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命(ge ming)的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐(chu tang)标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一(zhe yi)题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
创作背景
唐玄宗天宝十载（751年）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境。当时的武威（今属甘肃）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，“碛西”即安西都护府。
陆阶( 未知 )
收录诗词 (5862) 首
简 介
陆阶 明末清初浙江钱塘人，字梯霞。少与兄陆圻、陆培为复社名士，称“陆氏三龙门”。与陈子龙友善，以经济、文章自任。明亡，隐于河渚，以佃渔为食。授徒从游者如市。有《白凤楼集》。年八十三卒。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
欲知修续者，脚下是生毛。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
南乡子·烟漠漠
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
竹窗闻风寄苗发司空曙
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
将为数日已一月，主人于我特地切。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
秋词二首
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
"今体雕镂妙，古风研考精。何人忘律韵，为子辨诗声。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
听晓角
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
"诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷，
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
送豆卢膺秀才南游序
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
庆州败
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
照镜见白发
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
有心与负心，不知落何地。"
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。