首页 古诗词 双双燕·咏燕

双双燕·咏燕

未知 / 庞蕴

山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
从此日闲放,焉能怀拾青。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
只应结茅宇,出入石林间。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。


双双燕·咏燕拼音解释:

shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .
wan cao qian hua dong ning bi .yi bei su zhi sui shi ran .lie xia ming ji se xiang she .
zhang li zhu shu jian .wan wan jiu xing ji .qi zhi lin yuan zhu .que shi lin yuan ke .
cong ci ri xian fang .yan neng huai shi qing ..
xie an liang jiu mao yan xia .dai de ba ren qiao cai gui ..
gao zhai zuo lin miao .xin su you yan qu .qing chen pei ji pan .ao ni fu qiao bi .
wu wei di wu jiang .lie yu shan you yin .shi yuan bian tian xia .shui lu jian fu shen .
men que chen guang qi .qiang wu su chu fei .han jiang liu shen xi .you yi dai ren gui ..
qun sheng ge yi su .fei dong zi chou pi .wu yi qu qi er .ying ying wei si shi .
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
jiang hu man ji men .yi yi neng she diao .jun zhong duo yan le .ma shang he qing qiao .
zhi ying jie mao yu .chu ru shi lin jian ..
wa bo chuan shen yu .yu tian fei huo sheng .shi fei he chu ding .gao zhen xiao fu sheng ..
mei nv zheng kui dai mao lian .sheng ren juan shang zhen zhu bo .da xian chang .xiao xian duan .
xiao da you jia qi .jie zhi zai zhi gong .fang yuan gou ju yu .zhang fu duo ying xiong ..
.xing yi bu huang an .zai you ji zhuan fa .shan gu wu ming hui .xi xia zi xing mei .

译文及注释

译文
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的(de)山(shan)峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
人生短暂古(gu)往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
此江之水若能变为一江春(chun)酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
直到家家户户都生活得富足,
这兴致因庐山风光而滋长。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没(mei)有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习(xi)。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累(lei),很多年后,最终精通了这本经书。

注释
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
⑸筑:古代的一中弦乐器。
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
8.天人:才能杰出者,谓永王璘。
③ 命:古与“令”字通,使。衰(cuī):衰减、断绝。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。
6.连壁:即双璧,形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额,双耳象一对玉壁那样圆润。

赏析

  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相(zeng xiang)互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一(ye yi)定是(ding shi)学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗(liao shi)人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流(feng liu),转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川(chuan)”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘(lian wang)返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

庞蕴( 未知 )

收录诗词 (9533)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

二月二十四日作 / 东方龙柯

衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,


黑漆弩·游金山寺 / 东方欢欢

浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 谷梁小萍

"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,


酬二十八秀才见寄 / 碧鲁爱娜

"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
何嗟少壮不封侯。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,


管仲论 / 西门爽

流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。


忆秦娥·山重叠 / 左丘彤彤

黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。


长相思·山驿 / 纳喇宇

张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 乌孙屠维

少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。


文赋 / 睢丙辰

旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,


卜算子·秋色到空闺 / 艾吣

次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"