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清江引·秋居

近现代 / 唐泾

寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"


清江引·秋居拼音解释:

han zhu shuang wei yi da fu .mo dao yan bo yi shui ge .he fang qi hou liang xiang shu .
jiao yang shuang ying zhu xin fu .yi ying zeng shuo fu wu yi .han fu sha ying qi zhu mu .
you xian zhuang zi duo ci ju .zhi du xiao yao liu qi pian ..
xun shi zu tan xiao .dan xi wang xuan che .shui neng chou xiao xian .jie dai wo wu lu .
ji su guang yu mi .zhen hua jie an cui .tuan feng piao bu san .jian xian hu pian cui .
chang ge shi du zhuo .bao shi hou an mian .wen dao shan liu fa .ming chao xiang yu quan ..
zhu huang xin sun xi .chi qian xiao yu tiao .jiang zheng liu li wa .seng chu shao yao miao .
.zhu lei ye zhan tao ye xiu .jiu hen chun wu shi liu qun .
yi xi zhe ju yan zhang di .ba yuan yin ku hu sui xing .duo yu jia yi chang sha ku .
jin ren bu ji gu ren ji .jin ren gu ren he bu tong .yong zhi she zhi you le gong .
jin ri hou ting wu yi shi .bai tou lao jian zhen shu mian ..

译文及注释

译文
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
白天依旧柴门紧闭,心地(di)纯净断绝俗想。
浮云涌起高耸的(de)山岳,悲风激荡深深的幽谷。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那(na)些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率(lv)诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间(jian)没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细(xi)细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。

注释
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
⑥皇灵:皇天的神灵。
33、鸣:马嘶。
(38)守有序:乐器演奏有一定次序。
⒀平昔:往日。
轻舟:轻便的小船。短棹:划船用的小桨。西湖:指颍州西湖。在今安徽省太和县东南,是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。
⑸青冥:青而暗昧的样子。

赏析

  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则(ren ze)是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此(ru ci),或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  《《长恨(chang hen)歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面(biao mian)上是(shang shi)对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

唐泾( 近现代 )

收录诗词 (2754)
简 介

唐泾 唐泾,字清父,道州(今湖南道县)人(《忠义集》卷六)。度宗咸淳十年(一二七四)进士(清光绪《道州志》卷八)。临安陷,转辗闽广继续抗元。今录诗十二首。

晓出净慈寺送林子方 / 恩霖

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。


商颂·长发 / 张泽

唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。


深院 / 王文骧

少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,


采薇(节选) / 郑大谟

"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。


小雅·巧言 / 倪称

我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"


巴女词 / 嵇含

牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
通州更迢递,春尽复如何。"
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。


国风·周南·汉广 / 释了证

何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.


天马二首·其二 / 释慧晖

"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
慕为人,劝事君。"
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。


感遇诗三十八首·其二十三 / 杜芷芗

燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。


柳梢青·灯花 / 方泽

"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"