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雪里梅花诗

唐代 / 程之鵕

"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。


雪里梅花诗拼音解释:

.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
ni lv zhao yao jin .ta xiang si xu kuan .bu cai gan xiu zhi .gao wo qi ni pan .
.chou chang zhong yang ri .kong shan ye ju xin .jian jia bai zhan di .jiang hai shi nian ren .
shang jiang lv dian fu .pian shi chang jiu luan .wei zeng chi ge jia .zhong ri ling bu an .
wan bi han zhong jun .wen ya jian tian lun .he yi kai wo bei .fan zhou ju yuan jin .
shou ba ju hua lu pang zhai .jiu zhou bing ge hao mang mang .san tan ju san lin zhong yang .
di nian shen fen kun .jun xu yuan suan min .hua luo feng jia die .rui jin song qi lin .
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
gong qing zhu men wei kai suo .wo cao yi dao jian xiang qi .wu xiong shui wen fang shu xi .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
tong tong xiang yan jiu .feng lei ken wei shen .ni sha juan xian mo .hui shou guai long lin ..
wei dang jia can fan .hao wo xiu zhong zi .bie li dong jing nian .mo dao fen shou yi ..
ping sheng qi xi di .bi zhong shu gan zhu .shi ye zhi zhuo lao .ying qi dan cao wu .
qi xiu xiang zhan zhuan .lin lang yu qing ying .ce wen lu gong hua .bing de cui yuan ming .
.bai fa zhuang xin si .chou kan guo bu yi .guan shan can wu se .qin ai hu jing li .

译文及注释

译文
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方(fang)。
又像商人(ren)走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不(bu)要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼(yan)睛不能同时看两样东西而看明(ming)白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
自古来河北山西的豪杰,
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。

注释
(28)邹衍:齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
顾:看。
“飘蓬”:飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”:狂风。此句谓人事无定,在光阴中随风四散,漂泊不定。
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。

赏析

  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕(bu pa)困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨(xiang yu)从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  四
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追(zai zhui)求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱(tuo)。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级(jie ji)的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

程之鵕( 唐代 )

收录诗词 (6952)
简 介

程之鵕 程之鵔,字羽宸,又字采山,歙县人。贡生。有《练江诗钞》。

新雷 / 王拯

缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。


送蔡山人 / 黄公度

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
侧身注目长风生。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 龚贤

粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。


归去来兮辞 / 文休承

巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。


皇皇者华 / 薛能

东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
明日又分首,风涛还眇然。"
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 王挺之

石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。


念奴娇·西湖和人韵 / 陈大章

峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。


贞女峡 / 成书

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。


华胥引·秋思 / 魏杞

"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
风景今还好,如何与世违。"
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。


沙丘城下寄杜甫 / 蔡瑗

天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"