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文帝议佐百姓诏

金朝 / 唐珙

备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
"启户清风枕簟幽,虫丝吹落挂帘钩。蝉吟高树雨初霁,
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
"有计自安业,秋风罢苦吟。买山兼种竹,对客更弹琴。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。


文帝议佐百姓诏拼音解释:

bei zu hao zhong huan you que .xu chang jun li li ling shi ..
.lian xiao ning mou yi yu ge .gao yun bu dong bi cuo e .tong tai ba wang gui he chu .
.qi hu qing feng zhen dian you .chong si chui luo gua lian gou .chan yin gao shu yu chu ji .
shi jia jin zhang yi ran zai .xian yi kuang feng ye bu shou ..
hua jiang ren gong xiao .li wai lu fan zhi .song yu lin jiang zhai .qiang di bu ai kui .
yuan de ju mang suo qing nv .bu jiao rong yi sun nian hua ..
zhai lian hong xiu shi .kui lu cui e pin .fei que tu lai wang .ping yang gong zhu qin ..
.you ji zi an ye .qiu feng ba ku yin .mai shan jian zhong zhu .dui ke geng dan qin .
hu bao ying zhong liu fu qiang .hua ge yu xing chun shui ji .cui lian chu juan mu shan chang .
.gu qi tou jiao bu ke kai .zeng jun zhen zhong di qiong gui .
mu ye yao shan cui .quan hen ru jian fei .gan zhao xian shu ke .zan ci fu chao yi ..
shi nian qu di san shi yu .wang lai tu lu chang li bie .ji ren bian de sheng gong che .
que yi duan ting hui shou chu .ye lai yan yu man chi tang ..
ri zheng lin fang he .tiao ming xia yi shen .zhong lang jin yuan zai .shui shi cuan tong yin ..
ting chan lin shui jiu .song he bei shan chi .wei ni huan cheng que .xi seng bie you qi .
.wan su shang gao shan .gao shan ruo ping di .li jin xin bu yuan .tong wo jia si shi .
yan xia fen quan di jiu bei .lan ye lu guang qiu yue shang .lu hua feng qi ye chao lai .
.jin zhong sheng jin jian qi qin .guan sai tiao tiao gu guo xin .
lan wei hong yao sheng .jia yin lv luo chang .yong ri yi yi zhen .gu shan yun shui xiang ..
yu duo zhi hai shu .yao shao jue shan pin ..yi xia .fang yu sheng lan ...

译文及注释

译文
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
洁白的云朵飘浮在(zai)空中有(you)一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红(hong)颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样(yang)烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿(dian)阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍(yan)美,定会消魂失魄。

村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
  秦惠(hui)王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。

注释
⑷春潮:春天的潮汐。
17.显:显赫。
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
⑷鸦:鸦雀。
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
⑷萧关:汉代关中四关之一,是关中到塞北的交通要塞,在今宁夏固原东南。
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。

赏析

  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅(zai ya)颂篇章中是颇具特色的。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一(di yi),《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送(lou song)辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄(dao ji)给他,是完全可以理解的。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什(wei shi)么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪(tan lan)成性入木三分。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

唐珙( 金朝 )

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简 介

唐珙 唐珙,字温如,元末明初诗人,会稽山阴(今浙江绍兴)人。其父南宋义士、词人唐珏在至元中与林景熙收拾宋陵遗骨,重新安葬,并植冬青为识。在乡里以诗知名,但所作传世不多。生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》 、《元诗选补遗》小传。

倦寻芳慢·露晞向晚 / 李耳

"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。


答王十二寒夜独酌有怀 / 李日新

樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 张裕谷

花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"


咏茶十二韵 / 曹冷泉

藤岸竹洲相掩映,满池春雨鸊鹈飞。
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"


相见欢·年年负却花期 / 张牙

孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。


一剪梅·怀旧 / 朱埴

孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。


子革对灵王 / 夏纬明

"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
"江城红叶尽,旅思复凄伤。孤梦家山远,独眠秋夜长。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 王迥

"长大有南北,山川各所之。相逢孤馆夜,共忆少年时。
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"


八声甘州·寄参寥子 / 王佑

雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 释智才

"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
"门下烟横载酒船,谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树,
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"