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虞美人·赋虞美人草

近现代 / 傅玄

"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
fang zhi ci shi sheng sheng wu .de zai ren ren shi shou chuan .
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
.shuang zhong ming shi xi feng ji .luan ya you wang han lin ji .
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .

译文及注释

译文
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老(lao)虎看到它是个庞然大物,把它作为(wei)神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家(jia)中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路(lu)难的歌调。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去(qu)?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉(jie),使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找(zhao)点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒(nu)的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!

注释
(30)收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”,形容词作名词,精品,也有金玉珍宝等物的意思。
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
28、讽谏:用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
6.望中:视野之中。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。

赏析

  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄(de qi)凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早(men zao)日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗(hui an)。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

傅玄( 近现代 )

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简 介

傅玄 傅玄(217~278年),字休奕,北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)人,西晋初年的文学家、思想家。 出身于官宦家庭,祖父傅燮,东汉汉阳太守。父亲傅干,魏扶风太守。

早蝉 / 赵希发

朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


行路难三首 / 靳贵

风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


红牡丹 / 戈涛

一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
不得登,登便倒。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。


溪上遇雨二首 / 张掞

温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


谒金门·双喜鹊 / 陈嘉

"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


周颂·闵予小子 / 归淑芬

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,


宋定伯捉鬼 / 颜绍隆

尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


中秋月 / 赵用贤

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。


忆秦娥·用太白韵 / 释觉

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


寓言三首·其三 / 赵庚

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。