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生查子·侍女动妆奁

元代 / 王日藻

"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。


生查子·侍女动妆奁拼音解释:

.sao shou jing wen chu xie ge .fu yi gui qu lei xuan he .qu lao chang xiang san chun hen .
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
yu shi du tou cao .feng chui fen shang hua .que qu lei ma qu .shu dian gui lin ya ..
lu ci yu diao tong .zhi yi tong suo yuan ..
bu jue xi zhi fa .nan qiong zhi yong liu .yin qin yi jian zai .liu zhuo kan yin gou ..
wan yi fang wai you .ji li tan jing ze .wen he nan bei zong .zhou gong wo chan bo .
jin ri nong qin shui gong ting .yu jun jian he shi san ren ..
fu lian jin cai dong wan huan .yi ying tui gu feng lei hou .qi xiao xian zhu cao mang jian .
feng ming yun wai zhong .he su qian nian song .xiang si yao bu jian .yue chu shan zhong zhong .
.xie xue wei zhan qi .kong tang ye yu qing .ni feng ting lou duan .hui zhu xiang lou ming .
.zai ru qing suo wei .tian guan cheng zi fei .fu chen jing wu zai .kai hu si seng gui .
.yu lv qian fu yi gu qin .zhe ren xin jian sheng ren xin .
bie yuan xin geng ku .yao jiang mu song jun .guang hua bu ke jian .gu he mei qiu yun .

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你(ni)最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头(tou)。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
看那(na)遥远的牵牛星,明亮的织女星。
端着酒杯(bei)赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变(bian)化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞(zan)周公的功绩。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。

注释
〔11〕怀、贪,思念,贪图。变故,意外发生的灾难,指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。
③纾:消除、抒发。
虹雨:初夏时节的雨。
⑵时:片时、偶尔的意思。晴:一作“作”。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。
⒏秦筝:古筝。

赏析

  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产(chan)。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主(zhu)体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达(biao da)出来。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句(yi ju)紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

王日藻( 元代 )

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简 介

王日藻 字印周,江南华亭人。顺治乙未进士,官湖南巡抚。

国风·陈风·东门之池 / 王甲午

茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 钟离永昌

唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。


吴子使札来聘 / 任庚

"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"


南乡子·风雨满苹洲 / 羊舌元恺

"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"


夜下征虏亭 / 史菁雅

即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。


送人游岭南 / 图门刚

不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
从此香山风月夜,只应长是一身来。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,


与颜钱塘登障楼望潮作 / 澹台建伟

"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"


四字令·拟花间 / 颛孙利

自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。


忆旧游寄谯郡元参军 / 鞠宏茂

月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。


人有负盐负薪者 / 泰困顿

岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
乃知长生术,豪贵难得之。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。