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小雅·大东

隋代 / 冯奕垣

"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
(为紫衣人歌)
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。


小雅·大东拼音解释:

.shen gui xian suo nan cheng meng .na de tong qin gong xiu chuang .
.man ting huang ju li bian chai .liang duo fu rong jing li kai .
.wei zi yi ren ge .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
xu xiang kan zhong qiu chi xue .qu lai li wei zhi yin jing .pei he diao he you shi jie .

译文及注释

译文
借着醉(zui)意拍春衫,回想着,旧日春衫上(shang)的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又(you)何必,写在信纸上,费了泪千行。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
愿妾(qie)身为红芙蓉,年年长在秋江上,
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇(yu)见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
粗看(kan)屏风画,不懂敢批评。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到(dao)了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡(xiang)那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
国家需要有作为之君。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。

注释
6.轻吐:轻易、随便地开放。
而:表承接,随后。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
梦雨:春天如丝的细雨。
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
17.向者:刚才。向,从前,往昔。
团扇:即《团扇歌》,见班婕妤《怨歌行》。
⑹方山巾,古代一种方形头巾。

赏析

  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其(fa qi)条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
诗作(shi zuo)寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
第二部分
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲(fan pi)美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是(yi shi)率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的(zu de)赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月(yi yue)光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

冯奕垣( 隋代 )

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简 介

冯奕垣 冯奕垣,字弱璧。南海人。明神宗万历二十九年(一六〇一)进士。选庶吉士。补监察御史,授湖广道御史。三十四年(一六〇六)巡按贵州,以积劳遘疾卒,追赠光禄寺少卿。清道光《广东通志》卷二八二有传。

早春夜宴 / 濮阳海春

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


过零丁洋 / 章佳孤晴

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


壬辰寒食 / 局智源

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


罢相作 / 甲叶嘉

南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。


宿王昌龄隐居 / 第五俊良

"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。


清平乐·红笺小字 / 化辛未

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,


口号赠征君鸿 / 夫辛丑

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。


懊恼曲 / 戴甲子

闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"


早春 / 士亥

报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,


狂夫 / 蔚冰云

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
只应天上人,见我双眼明。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,