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八声甘州·故将军饮罢夜归来

近现代 / 徐逢原

罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
倚伏良难定,荣枯岂易通。旅魂劳泛梗,离恨断征蓬。
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
"商飙凝素籥,玄览贲黄图。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
"白芷汀寒立鹭鸶,苹风轻翦浪花时。烟幂幂,日迟迟,
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
塞垣须静谧,师旅审安危。定远条支宠,如今胜古时。
园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"
野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。


八声甘州·故将军饮罢夜归来拼音解释:

luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
xiao ren xin li cang ben tuan .qi pan jiu zhe han qiu zu .fan che dao gai you kan chu .
.shang shu lie hou di .wai qi jin chen jia .fei dong lin qing qi .hui yu zhuan cui hua .
yi fu liang nan ding .rong ku qi yi tong .lv hun lao fan geng .li hen duan zheng peng .
wei wei shao xian lv .jian jian ben bo zhou .zui gui tian zhen mo .rong yao jie xuan qiu ..
.shang biao ning su yue .xuan lan ben huang tu .xiao shuang jing duan yan .chen chui jie qi wu .
yan ren bao wu hou .bo lan kong wen ruo .xuan wen yi xin chu .ju du sheng kui huo .
xin ji xi qiu hao .yao gou mou xuan heng .zhui dao ji wu qi .zhuan hua ri yi ying .
.bai zhi ting han li lu si .ping feng qing jian lang hua shi .yan mi mi .ri chi chi .
gao men you yue bu tu feng .jun bi wu wen lian fu miao .shi li jing zhao bang .
sai yuan xu jing mi .shi lv shen an wei .ding yuan tiao zhi chong .ru jin sheng gu shi .
yuan jin zhan hong yan .jiao sang rou lv zi .zuo kan chang xia wan .qiu yue sheng luo wei ..
ye yi cai bi ye .shan jiu zhuo teng hua .bai yun li wang yuan .qing xi yin lu she .

译文及注释

译文
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的(de)春光;夕阳西下,耳边听不到一(yi)声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
仿佛是通晓诗人我的心思。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
驰聘疆场、转战南北是为了(liao)报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
说:“走(离开齐国)吗?”
为我铺好床席,又准备米饭菜汤(tang),饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角(jiao)对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。

注释
10. 终:终老,终其天年。
甘露:即甘露寺,位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年(265),后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
⑷寸心:心中。
⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。
11.团扇:即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂:一作“且”。共:一作“暂”。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。

赏析

  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与(mo yu)阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见(jian)景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅(bu jin)点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者(zhe)。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种(zhe zhong)“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
其十三
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政(de zheng)治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情(yu qing)于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂(da sao)在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

徐逢原( 近现代 )

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简 介

徐逢原 徐逢原,衢州(今浙江衢县)人。其孙钦邻与洪迈有交往,当为宋室南渡前人。事见《夷坚乙志》卷一八。

浣溪沙·渔父 / 何耕

紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。
"清晨发岩邑,车马走轘辕。回瞰黄河上,惝怳屡飞魂。
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。


青玉案·天然一帧荆关画 / 徐噩

"于赫帝命,应天顺人。亭育品汇,宾礼百神。
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。"
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。


古朗月行 / 周震

千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
中道方溯洄,迟念自兹撰。赖欣衡阳美,持以蠲忧患。"
闲凭玉栏思旧事,几回春暮泣残红。"
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"


出城 / 方竹

我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。
朱弦繁复轻,素手直凄清。一弹三四解,掩抑似含情。
"远方来下客,輶轩摄使臣。弄琴宜在夜,倾酒贵逢春。


书洛阳名园记后 / 王瑞

双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。
"回看虏骑合,城下汉兵稀。白刃两相向,黄云愁不飞。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。


雨霖铃 / 金淑柔

乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
"旅客春心断,边城夜望高。野楼疑海气,白鹭似江涛。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
鱼鳞可怜紫,鸭毛自然碧。吟咏秋水篇,渺然忘损益。
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"
碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。


伤仲永 / 古之奇

"金谷多欢宴,佳丽正芳菲。流霞席上满,回雪掌中飞。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天,
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 王仁东

映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
"国鸟尚含天乐转,寒风犹带御衣香。
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
风威肃文卫,日彩镜雕舆。远岫凝氛重,寒丛对影疏。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
周南昔已叹,邛西今复悲。"
"晦晚属烟霞,遨游重岁华。歌钟虽戚里,林薮是山家。


天津桥望春 / 杭世骏

"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。"
"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,


读山海经十三首·其八 / 俞允若

褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
油壁轻车嫁苏小。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
知子去从军,何处无良人。"
指如十挺墨,耳似两张匙。
"金曹初受拜,玉地始含香。翻同五日尹,遽见一星亡。