译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是(shi)这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开(kai)关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美(mei)德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
从长沙又遭贬谪离(li)开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
在江汉就曾经一(yi)起作客,每次相逢都是尽醉而还。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
送来一阵细碎鸟鸣。
注释
部曲(qū):古代军队编制单位。《后汉书·百官志》谓将军领军皆有部曲,大将军营五部,部下有曲。此指“部下”。
妆:修饰打扮
2.七雄:战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌:即胜负。
9. 寓:寄托。
金璋(zhāng)紫绶(shòu)来相趋:带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章:铜印。汉制,垂相、太尉、列侯、将军,皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶:紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋:跑,趋奉。
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
(70)下:下土。与“上士”相对。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
③秀:此草本植物开花叫“秀”。这里比佳人颜色。芳:香气,比佳人香气。兰、菊:这里比拟佳人。“兰有秀”与“菊有芳”,互文见义,意为兰和菊均有秀、有芳。