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折桂令·赠罗真真

元代 / 杨冀

弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。


折桂令·赠罗真真拼音解释:

gong jin ma fei hu yu xuan .bin tu ren qian bi yi di .ding hu long qu ku xuan yuan .
nong quan nan jian zuo .dai yue dong ting su .xing fa yin shu bei .men lai qi yi ju .
chang duan zheng chao shu han fa .jin nian ru ci si han zhe .ban wei lao bing ban mai gu .
.tao ye cheng yin yan yin chu .nan feng chui lang zhan qiang wu .zhang yun fu di huang mei yu .
he ru jue yong shun zhong liu .nv qian cong fu nan zuo li ..
.cheng jin zhi lv qi .yun tong xiang gan shen .qian nian gu jian shi .ba yue qiu tang qin .
qiong tong liang zai tian .you xi ji you ji .shi gu da dao ren .qu bi er qu ci .
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
fu di hu tian zhong bu hui .qu cheng diao bian dang ru he .de zong shen yi zai rou yuan .
mo xue er xiong nian wu shi .cuo tuo shi de zhang si lun ..
liu chi an gan zhu .fang cun you zi diao .shen jian tu bu shi .yi bu huo bu jiao .
jian shu bu mi cheng xiang zhi .zhe guan zhao xia li qu qian .shen zuo qiu ju qi zai yuan .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
mu gui er yan jian .le fu er e pin .tong ci tian di jian .wo qi yi yu ren .
nian shen bu bian wa gong chu .ye ye su tai kong yue ming ..
.feng dong cui tiao yao niao na .lu chui hong e lei lan gan .

译文及注释

译文
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄(huang)。
高大(da)的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了(liao),孤单一人客居在万里之外的成都江边。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
他家常有宾客来,孩子(zi)们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
来寻访。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意(yi),褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿(er)子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。

注释
乃;这。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
⑹这句意为:江水绕城而流。
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。
15.西宫:皇帝宴饮的地方。
18、忳(tún):忧郁。《离骚》:“忳郁邑余侘傺兮。”幽沉:指隐藏在内心深处的怨恨。

赏析

  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水(yong shui)墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出(yin chu)主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思(yi si)妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且(er qie),用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前(liao qian)文,让人顿感诗意浑成。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

杨冀( 元代 )

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简 介

杨冀 杨冀,仁宗嘉祐七年(一○六二)以职方员外郎知衡州。事见《八琼室金石补正》卷九○。

采桑子·而今才道当时错 / 留元崇

瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。


国风·卫风·淇奥 / 彭昌诗

斯言胜金玉,佩服无失坠。"
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。


都人士 / 贾云华

妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,


吟剑 / 谢垣

火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,


小雅·何人斯 / 释文雅

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 金衡

莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,


送豆卢膺秀才南游序 / 毛士钊

赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 李善

迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。


清平乐·黄金殿里 / 朱灏

"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。


天末怀李白 / 广原

世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。