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小桃红·咏桃

明代 / 李愿

"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
春风为催促,副取老人心。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。


小桃红·咏桃拼音解释:

.bai ma dun hong ying .shao qiu zi xiu qing .xiao bing ti xia lie .han wa zhang tou ming .
fen ming si shuo chang cheng ku .shui yan yun han yi ye feng ..
.he xiang yu tian tong .yao zheng gua wang zhong .cai xian fei chu zhi .jin se hu wen feng .
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
cong ci bie li chang ming ding .luo yang kuang juan ren zhui mai ..
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng shang tai xu ..
chun feng wei cui cu .fu qu lao ren xin .
feng pi chen yi jing .li yu ping sheng huo .si lou zui xian xuan .zuo song fei niao mei .
nai he dao wei jin .chu shan zui jian xin .ben zou qu lu jian .si zhi bu shu shen .
.xiao li shi lu yan .ye gui peng bi mian .lu hua ming ju shang .ying ying mie deng qian .
fa zhi zi zuo wei .li wen zheng jian ni .ya jie chi dou jiao .hua wu long jiao wei .

译文及注释

译文
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃(huang)动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说(shuo)与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己(ji)举足要踏上前方征途的时候,却是(shi)心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我(wo)下榻(ta)处,为(wei)我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每(mei)个峰顶眺望故乡!
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致(zhi)意,表示仰慕之情。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。

注释
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
10. 未之尝闻:即“未尝闻之”,没有听说过这回事。未尝,不曾。副词。之,指“民不足而可治”,代词在否定句中作宾语,一般要前置。
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。
⑥会:会朝,上朝。且:将。
(16)行在:皇帝在外临时居住的处所。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
28.搏人:捉人,打人。

赏析

  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟(jing),这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声(zhi sheng)!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心(de xin)情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下(zhi xia)”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

李愿( 明代 )

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简 介

李愿 陇西人,着名隐士,与韩愈、卢仝为好友,因韩愈一篇《送李愿归盘谷序》使得此李愿盘谷声名鹊起。这也使得李愿为千古之谜,至今不知“李愿”何许人也,以及更多的信息?由于时代久远,史料不详,至今云山雾罩,扑朔迷离,历朝历代都进行考究。但是纠正了“李愿,西平忠武王李晟之子”的说法。清康熙年间,吴楚材、吴调侯编写的《古文观止》所选《送李愿归盘谷序》一文中,“友人李愿居之”句下有小字注曰:“李愿,西平忠武王李晟之子,归隐盘谷,号‘盘谷子’”。然而“李愿,李晟之子”这个说法并不可信———综合考察李晟、李愿、韩愈的史传资料,并无“李晟之子李愿”隐居盘谷的记载。

如梦令·门外绿阴千顷 / 毕昱杰

"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。


桃源忆故人·暮春 / 佟佳映寒

顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。


水龙吟·楚天千里无云 / 柔靖柔

时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 宰父美美

"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 战靖彤

嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,


清平乐·独宿博山王氏庵 / 捷柔兆

"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,


七夕曝衣篇 / 司空雨秋

波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。


信陵君窃符救赵 / 乐正兰

晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。


岐阳三首 / 佟佳丑

"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。


诉衷情·七夕 / 辜一晗

浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"