首页 古诗词 玉楼春·寂寂画堂梁上燕

玉楼春·寂寂画堂梁上燕

清代 / 黄仲昭

"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕拼音解释:

.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .
chou hong lian xuan can ye si .sa da ming zhu zhang zhong yi .xian ren long feng yun yu chui .
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
sheng zhu wei rong gui bei que .qie jiang qin jian fu nan yi ..
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
jin chao chi kou feng bo jing .yao he shan qian you song sheng ..
.chao xing sang ming jie .yue se can tian feng .dai lou qiu yin duan .fen xiang ye zhi kong .
lu hai tang nan ni .jiu xiao zheng bian xiu .gan yan ming yu chu .tian wei bai wu tou ..
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
.jin feng sa yi qi .huan shi zhao yu weng .xie jiu tian lao cen .zi dan yi yang tong .
feng xue ye fang sai .xing shan chao xi hu .wei jun le zhan si .shui xi zuo zheng fu ..
bian ji chai sang yin .he lao fang shan dong . ..jiao ran .

译文及注释

译文
炼铜工人在明月之夜,一边(bian)唱歌一边劳动,他们的歌声(sheng)响彻了寒峭的山谷。白发(fa)长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来(lai)越长,冷月下露珠儿正在下滴。
过了一会(hui)儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已(yi)订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
  蹇材望,四川(chuan)人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。

注释
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
13、其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
⑤繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。
圣人:才德极高的人
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。
⑸知音:知己。陶潜(365—327):即陶渊明,东晋著名诗人,淡泊句利,弃县令回乡隐居,诗酒为伴。

赏析

  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺(yu ying)见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的(wu de)认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小(xia xiao)的范围,摆脱主观成见。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那(ta na)略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的(dian de)傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行(yi xing)路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

黄仲昭( 清代 )

收录诗词 (9333)
简 介

黄仲昭 (1435—1508)明福建莆田人,名潜,号退岩居士,以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖,谪湘潭知县,又改南京大理评事。后以亲不逮养,遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归,日事着述,学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。

读陆放翁集 / 释保暹

"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。


咏零陵 / 丁大容

窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 黄复之

初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。


悯农二首·其一 / 金涓

京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。


石鼓歌 / 赵文昌

见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 刘玘

夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,


古歌 / 袁谦

"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"


落梅风·人初静 / 谭清海

多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈


小雅·桑扈 / 黄伯枢

二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"


国风·魏风·硕鼠 / 黄泰亨

梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"