译文
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天(tian),吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微(wei)浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只(zhi)是因为祖母刘氏寿命即将终了,气(qi)息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉(zui)金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
注释
27.恢台:广大昌盛的样子。
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
⑾归妻:娶妻。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
31. 贼:害,危害,祸害。
(2)驿路:通驿车的大路。
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
⑧眩(xuàn):通“炫”,惑乱。