译文
一个人活在世上通常不(bu)满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这(zhe)是何苦呢?
已不知不觉地快要到清明。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划(hua)着一叶扁舟(zhou),在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾(teng)。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑(bei)志铭文的,难道不是如此吗?
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
跪请宾客休息,主人情还未了。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
注释
度:越过相隔的路程,回归。
盈盈拾翠侣:体态丰盈、步履轻盈的踏青拾翠的伴侣。
16.牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。
29.合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。
会得:懂得,理解。
〔46〕迸:溅射。