我后光天德，垂衣文教成。黩兵非帝念，劳物岂皇情。
髻鬟风拂散，眉黛雪沾残。斟酌红颜尽，何劳镜里看。"
"陇坂长无极，苍山望不穷。石径萦疑断，回流映似空。
万乘度荒陇，一顾凛生风。古节犹不弃，今人争效忠。"
但蒙魏侯重，不受谤书诬。当取金人祭，还歌凯入都。"
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归，携笼端饰来庭闱。
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。
青苔竟埋骨，红粉自伤神。唯有漳河柳，还向旧营春。"
翠凤逶迤登介丘，仙鹤裴回天上游。
"平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
"辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飞鸣。
旋闻厌黄屋，更道出苍梧。林表祠转茂，山阿井讵枯。
系牒公侯裔，悬弧将相儿。清贞蜚简籍，规范肃门楣。
"金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
"心累犹不尽，果为物外牵。偶因耳目好，复假丹青妍。
"驱车越陕郊，北顾临大河。隔河望乡邑，秋风水增波。
"胡马，胡马，远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶，
wo hou guang tian de .chui yi wen jiao cheng .du bing fei di nian .lao wu qi huang qing .
ji huan feng fu san .mei dai xue zhan can .zhen zhuo hong yan jin .he lao jing li kan ..
.long ban chang wu ji .cang shan wang bu qiong .shi jing ying yi duan .hui liu ying si kong .
wan cheng du huang long .yi gu lin sheng feng .gu jie you bu qi .jin ren zheng xiao zhong ..
dan meng wei hou zhong .bu shou bang shu wu .dang qu jin ren ji .huan ge kai ru du ..
song qie zhen xin zai ren kou .ri mu can ji xiang ming gui .xie long duan shi lai ting wei .
shuang duo ye ke xi .zuo ri fei jin xi .tu jie wan li huan .zhong cheng yi xiao ke .
qing tai jing mai gu .hong fen zi shang shen .wei you zhang he liu .huan xiang jiu ying chun ..
cui feng wei yi deng jie qiu .xian he pei hui tian shang you .
.ping sheng yi gu zhong .yi qi yi san jun .ye ri fen ge ying .tian xing he jian wen .
.bi xie ji zuo gu chui jing .zhi zi ban zhi zou qu cheng .wo yi zhen xun yu fei ming .
xuan wen yan huang wu .geng dao chu cang wu .lin biao ci zhuan mao .shan a jing ju ku .
xi die gong hou yi .xuan hu jiang xiang er .qing zhen fei jian ji .gui fan su men mei .
.jin suo yao dou mou .huang yun fu zi liu .pan qiang qi xia lu .xian bi ye zhong shou .
quan ming bi jian di .hua luo zi yan you .ri mu can gui ke .kai han yu lu qiu .
.xin lei you bu jin .guo wei wu wai qian .ou yin er mu hao .fu jia dan qing yan .
.qu che yue shan jiao .bei gu lin da he .ge he wang xiang yi .qiu feng shui zeng bo .
.hu ma .hu ma .yuan fang yan zhi shan xia .pao sha pao xue du si .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐(jian)人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时(shi)答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏(fa)人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实(shi)的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且(qie)说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
我猜(cai)想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
注释
⑶深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。
⑷暝色：夜色。
九里松：据《西湖志》，唐刺史袁仁敬守杭时，植松于行春桥，西达灵隐、天竺路，左右各三行，每行隔去八九尺，苍翠夹道，人行其间，衣皆绿。
62. 方二三千里：纵横各二三千里。
⑿役王命：从事于王命。
（85）雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州），天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪峒山蛮，得万人，遂入卫。天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自损抑，以家赀为军费。……闻者为之感动。”
澹泊含秋景，虚明抱夜规。无因留绝翰，云海意差池。"
"帝里寒光尽，神皋春望浃。梅郊落晚英，柳甸惊初叶。
"忽忽南飞返，危弦共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
"车驾东来值太平，大酺三日洛阳城。
桂殿花空落，桐园月自开。朝云将暮雨，长绕望思台。
冠去神羊影，车迎瑞雉群。远从南斗外，遥仰列星文。"
玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。
"惟帝时若，去而上仙。祀用商舞，乐备宫悬。
夕鸟联归翼，秋猿断去心。别离多远思，况乃岁方阴。"
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起，躞蹀冲尘汗满沟。
复此开悬榻，宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞，言洽凤凰翔。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
清晨谒帝返，车马相追访。胥徒各异流，文物纷殊状。
"薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。
海阔天高不知处。"
楚云眇羁翼，海月倦行舟。爱而不可见，徒嗟芳岁流。"
功成享天禄，建旗还南昌。千金答漂母，百钱酬下乡。
堑花仍吐叶，岩木尚抽枝。愿奉南山寿，千秋长若斯。"
"大块熔群品，经生偶圣时。猥承三事命，虚忝百僚师。
马上将余向绝域，厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人，
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍，弃置在寒谿.
日落亭皋远，独此怀归慕。"
陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
草深穷巷毁，竹尽故园荒。雅节君弥固，衰颜余自伤。
"晚游临碧殿，日上望春亭。芳树罗仙仗，晴山展翠屏。
"东方昽昽车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩床半空，
迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。"
"暮节乘原野，宣游俯崖壁。秋登华实满，气严鹰隼击。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望，鸿来雁度无音息。
复有游宦子，结援从梁陈。燕居崇三朝，去来历九春。
墓庭人已散，祭处鸟来过。碑石生苔藓，荣名岂复多。"
日华炼魂魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
空宫古廊殿，寒月照斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
缔构三灵改，经纶五纬同。干戈革宇内，声教尽寰中。
流赏忽已散，惊帆杳难追。送君在南浦，侘傺投此词。"
"刘生气不平，抱剑欲专征。报恩为豪侠，死难在横行。
"北极辞明代，南溟宅放臣。丹诚由义尽，白发带愁新。
折折黄河曲，日从中央转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。
"通庄抵旧里，沟水泣新知。断云飘易滞，连露积难披。
盘薄依厚地，遥裔腾太清。方悦升中礼，足以慰馀生。"
巴人缓疏节，楚客弄繁丝。欲作高张引，翻成下调悲。"
驱传应经此，怀贤倘问之。归来说往事，历历偶心期。"
黄尘暗天起，白日敛精华。唯见长城外，僵尸如乱麻。"
"千里风云契，一朝心赏同。意尽深交合，神灵俗累空。
"征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路，
湘戍南浮阔，荆关北望赊。湖阴窥魍魉，丘势辨巴蛇。
奕奕车骑，粲粲都人。连帷竞野，袨服缛津。
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
塞垣须静谧，师旅审安危。定远条支宠，如今胜古时。
"大藩初锡瑞，出牧迩皇京。暂以绿车重，言承朱传荣。
"暂出东陂路，过访北岩前。蔡经新学道，王烈旧成仙。
自叹方拙身，忽随轻薄伦。常恐失所避，化为车辙尘。
令节陈高会，群臣侍御筵。玉墀留爱景，金殿霭祥烟。
"画野通淮泗，星躔应斗牛。玉牒宏图表，黄旗美气浮。
"睿想追嘉豫，临轩御早秋。斜晖丽粉壁，清吹肃朱楼。
连营火百里，纵观人千重。翠华渡汾水，白日崒罕峰。
结叶还临影，飞香欲遍空。不意馀花落，翻沉露井中。
柳寒凋密翠，棠晚落疏红。别后相思曲，凄断入琴风。"
宴乐已深鱼藻咏，承恩更欲奏甘泉。"
一奉恩荣同镐宴，空知率舞听薰弦。"
露裛千花气，泉和万籁声。攀幽红处歇，跻险绿中行。
方见将军贵，分明对冕旒。圣恩如远被，狂虏不难收。
阏氏山上春光少，相府庭边驿使稀。"
"二月风光半，三边戍不还。年华妾自惜，杨柳为君攀。
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘，低鬟曳袖回春雪，
江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
醉把金船掷，闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠，袍砑紫犀牛。
"耿公山岳秀，才杰心亦妙。鸷鸟峻标立，哀玉扣清调。
"庆传瓒祚，位正瑶图。功宣四海，化被八区。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
未若兹山功，连延并巫霍。东北疏艮象，西南距坤络。
"梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。
涉趣皆留赏，无奇不遍寻。莫言山水间，幽意在鸣琴。"
翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。
倘蒙罗袖拂，光生玉台上。"
"独独漉漉，鼠食猫肉。
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
礼乐知谋帅，春秋识用兵。一劳堪定国，万里即长城。
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
"停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。