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纵囚论

近现代 / 张窈窕

"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。


纵囚论拼音解释:

.yi zhao ting lin di .zhan yi ren jiu lu .zi yuan bei ju shi .shui fu wei qiong tu .
yang liu qiao bian ren wei gui .yu di qi neng liu wu tai .jin he you zi huan rong yi .
pi xiu shui wen jiao long ke .you ba shao can xiu tie mo .
.zeng kan nan chao hua guo wa .gu luo yi shang sui ming xia .
.hu tong xiao fu an .gui shang da mao duan .bao feng sui xiu ru .ming xia zi zu can .
bing jiu xin wu mao .xian duo zhuo bai shan .yao bao chen yu ke .shi cao du yun han .
ai zeng zhi jing xu guan fen .mo ba wei cai wang suo zhi .
.zao bi bi yan xia .qia ying shen er chi .ni yi dai yun gen .shao nan ai shi mai .
yun de qiu quan si yu rong .bi yu yun ye geng ying nong .
dao ri chu xun shi qiao lu .mo jiao yun yu shi jia sha ..
fang nian gui sheng shui wei bi .yu yu qing qing yue ding song ..
gu xiang you zi xian bei shi .he kuang dang shi fu fu ren ..
jia yao chu guo ji .fan dui han shan fei .zhi ji ying hua sheng .kan jun zai fa ji ..
xi shen ke yao zhen xiao xi .zhi xiang chun qian bian de zhi ..
jian yi jin wan yan .tou zhi guang jun lv .qin gao zuo chi li .he xu zong xian yi .
yin qin bo xiang chi .zhong jian ting zhou ping .ming chao dong lan ji .bu chi xing he jin ..
.gan lu juan lian kan yu jiao .zhang ting yi zhu wang chao tou .shi nian gu wo zui zhong guo .
.ban ye fa qing luo .bu zhi guo shi qiao .yun zeng zhong yue da .shu yin shang yang yao .
.shui ping bo dan rao hui tang .he xun ren chen wan gu shang .

译文及注释

译文
上到(dao)半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
如果织女不是(shi)见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士(shi)共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时(shi)候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里(li)实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
月亮有着什么德行(xing),竟然能够死而再重生?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠(zhui)下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉(liang)之声。
望一眼家乡的山水呵,
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。

注释
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
⑵新岁:犹新年。
23、济物:救世济人。
(12)丁丁(zhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。
62. 斯:则、那么。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
(60)是用:因此。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”
7.犹未燥,当时生发:陈亮《中兴论》云:“ 南渡已久,中原父老,日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以为我自生发未燥,即知河南是我境土,安得为南朝故地?故文帝既得而复失之。”生发,即胎毛。生发未燥即胎毛未干,指婴儿时。

赏析

  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起(qi)。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人(de ren)歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓(shi gu)文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则(zhang ze)其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  此诗(ci shi)塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

张窈窕( 近现代 )

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简 介

张窈窕 张窈窕,生卒年不详,唐代女诗人,早年身经离乱,漂泊他乡,一度沦落风尘,后寓居于蜀(今四川省),典衣度日。

春江花月夜词 / 宰癸亥

"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。


五美吟·明妃 / 卓千萱

天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。


春草宫怀古 / 段干婷

何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 倪飞烟

不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。


九罭 / 段冷丹

我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,


南征 / 万俟东俊

"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"


酒泉子·花映柳条 / 兆莹琇

桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。


满朝欢·花隔铜壶 / 本访文

故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"


哭晁卿衡 / 公孙红鹏

若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。


论诗五首·其一 / 闾丘鑫

雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。