首页 古诗词 解嘲

解嘲

近现代 / 夏臻

"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,


解嘲拼音解释:

.fu rong que xia hui qian guan .zi jin zhu ying chu shang lan .cai shi qin yuan chun jian hou .
.hu meng han zhao huan guan mian .shi jue yin wang jie wang luo .ri bi huang ming you zi an .
zhong sang bai yu shu .zhong shu san shi mu .yi shi ji you yu .shi shi hui qin you .
song ke ai nan jin .zheng tu ni fu qian .zeng yan wei wan qu .dian xi shi li yan .
jian guan diao yang gui .wu bian chao jian zhang .long lou jia ming fu .xie zhi yong qiu shuang .
chang ran gao ge wang .yi yan dong cheng guan .chun feng pian song liu .ye jing yu chen shan .
.gu mu wu ren di .lai xun yu ke jia .dao shu dui yu an .xian pei die qing xia .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
hai wai gui shu duan .tian ya lv bin can .zi qing you feng shi .chang xiang jie mao kan ..
yi cheng wei miao fa .yu su qing jing tu .shen xin neng zi guan .se xiang liao wu qu .
fu xia diao xian wei shui li .diao xian fu xia bei han qing .kuang fu kong shan qiu yue ming .
ru ban feng liu ying yan xue .geng zhu luo hua piao yu yuan .du feng liao liao you shi yin .

译文及注释

译文
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
又听说以前的魏夫人成仙(xian)后与群仙翱翔于(yu)华山之空。
杨柳青青江水宽又平,听见(jian)情郎江上踏歌声。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔(ge)着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己(ji)保存,一份用以交给僧人们。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
孟子进见梁(liang)襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

注释
2、金锁重(chóng)门:指重重宫门上了锁。
轲峨:高大的样子。
⑷残梦:未做完的梦。
羁思(sì):客居他乡的思绪。
(14)孔子:字仲尼,春秋时鲁国人,儒家学说的主要代表。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。

赏析

  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮(ge liang),则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是(zhe shi)以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的(ren de)妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人(ling ren)奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

夏臻( 近现代 )

收录诗词 (7282)
简 介

夏臻 夏臻,字几道,福清(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐四年(一○八九)知龙溪县。曾知梧州。事见清干隆《福清县志》卷一四、《龙溪县志》卷一二。

蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 公叔存

陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"


贺新郎·把酒长亭说 / 晏乙

天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。


大雅·大明 / 呼延癸酉

寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,


有子之言似夫子 / 诸雨竹

"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"


范雎说秦王 / 卿子坤

潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 壤驷超霞

白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。


卖柑者言 / 费莫春凤

星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。


渔歌子·柳如眉 / 申屠富水

游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。


李延年歌 / 您谷蓝

"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
如何得良吏,一为制方圆。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 范姜洋

为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。